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蓮池大師【竹窗隨筆】天台清涼(二)

本帖最後由 無語 於 2011-5-5 15:07 編輯

    或曰:「彼四教,此五教,判然二宗矣,然亦有同歟?」曰:「毋以二為也。四之與五,猶五蘊六根,開合焉耳矣!五教之小,即攝入四中之藏;而藏之為言,猶跡涉於混,故另分曰小也。五教之頓,即攝入四中之圓;而達磨直指,正屬乎頓,欲其彰顯,故特標曰頓也。二宗之圓教,一也;而華嚴十玄之旨,四之圓猶含其意而未盡,故小始終頓之後,而獨冠以一乘之圓,有深意也。以其各為一時之所依歸,而均為萬代之所程式,以是名之二宗。宗常二而道常一,歧而二之,則非矣!」



[註釋]

①四教:隋代天台 宗智者大師以釋尊一生所說教法,依內容分為化法四教,即:一,藏教,指小乘教。 二,通教,為大乘之初門。 此教通前後之藏,別,圓三教,幫稱通教。 三,別教,此教乃獨被菩薩,不涉二乘,有別於藏,通圓三教。 四,圓教,此乃圓融,圓滿之教。 又依佛陀教導眾生之方式分為化儀四教,即頓漸,秘密,不定等四教。

②五教:唐華嚴宗賢首大師將釋尊一生所說的教法,叛為五教:一,小乘教,是教鈍根小機之法。二,大乘教,是出小乘,初入大乘的教法。 三,大乘終教,是對大乘純熟的根機,所說盡理之教。 四,大乘頓教,是說大乘頓悟的教門。 五,一乘圓教,是圓滿最上的教法。




[譯文]

有人問:“天台智者大師以釋尊一生所說教法,分為四教。而賢首大師卻分為五教。這二宗有明顯的區別,難道也有相同之處嗎?”

我說:“最好不要把天台,賢首看作是二種有區別的宗派。其實,天台宗的四教與賢首宗的五教,如同五蘊與六根,不過開合不同罷了。賢首宗五教中的小乘教,即攝入天台宗四教中的藏教。由於藏教所被化的範圍有些籠統,是以賢首宗另立一小乘教。賢首宗五教中的頓教,即入天台宗四教中的圓教,而達摩祖師所傳直指人心的禪法,正屬於頓,為使這一法門發揚光大,因此特標為頓教。至於二宗的圓教,其含意猶有未盡,故於小,始,終,頓之後,而獨冠以一乘圓教。如是安排自有其深意在。故而天台,賢首二宗所立的判教,不僅一時各為教內之所依歸,並且可為萬代之所程式,所以並名為二宗。雖然分為二宗,而道法仍是一樣。如果強分為二,那就錯了。”

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