蓮池大師【竹窗隨筆】果報（二）

無語

果報（二）

　　又經言：'具足智慧菩薩脫使墮落，在畜生中，畜生中王；在餓鬼中，餓鬼中王。 '錯會者謂有智則能轉業，故不患有業，唯患無智；有業有智，閻老子其奈我何？ 遂安意造業，無復顧忌。 不知經稱智慧，非等閒世智之謂也。 且汝智慧，得如文殊身子①否？ 縱不及此，次而下之，得如善星②、調達③否？ 善星博學十八香象所載法聚，調達得羅漢神通，而俱不免生陷地獄，況汝智慧未必勝此二人乎！ 杯水不能熄車薪之火，螢光不能破幽谷之昏，今之小智，滅業幾何？ 閻老子鐵棒，未放汝在。

[註釋]

①身子：舍利弗的譯名。 梵語舍利，華譯為身，弗華譯為子，舍利弗是佛的十大弟子之一。 以智慧第一著稱。

②善星：又作善宿。 系釋尊為太子時所生之子。 《涅槃經》云：“爾時如來即與迦葉往善星所，善星遙見佛來，見即生惡邪之心，以噁心故生身陷入阿鼻地獄。”

③調達：即提婆達多。 譯曰天熱，天授。 斛飯王之子，阿難之兄，佛之從弟也。 出家學神通。 身俱三十相，誦六萬法藏，為利養故造三逆罪，生墮於地獄。

［譯文］

又佛經上說：「具足智慧菩薩假使墮落，在畜生道中，是畜生中的王；在餓鬼道中，是餓鬼中的王。」有人錯會其意，認為只要有智慧便能轉業，所以不怕有業，只怕無智。有業有智，就算是閻羅老子也拿我沒有辦法。因此放心造業，不再有所顧忌。

不知佛經中所說的智慧，並不是指平常世間的智慧。 況且你的智慧，能比得上文殊菩薩，舍利弗尊者嗎？ 縱然比不上，集資往下，能比得上善星和調達嗎？善星博學十八香象所載法聚，調達修得羅漢神能，然而他們二人都不免生陷地獄。何況你們的智慧未必勝過這二人呢？取一杯水想去熄滅一車正在燃燒的柴火是無濟於事的，用一隻螢火蟲的光想去驅除幽谷中的黑暗也是不可能的。你今不過一點小智慧，能滅得了多少罪業？ 閻羅老子的鐵棒豈能放過你？