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蓮池大師【竹窗隨筆】靈裕法師

靈裕法師
  
     裕法師之說經也,或一字盤桓,動經累日;或片時之頃,便銷數卷;或分科已定,及至後講,更改前科,增減出沒,隨機顯晦,學者疑焉。 裕曰:'此大士之宏規也,可以恆情斷乎?'裕師蓋得無礙辯才,庶幾乎於法自在。而拘名著相,以文害辭,以辭害意,與夫參死句之輩,何足以知之?今人不可執己見而蔑視勝流,輕談橫議;又不可昧己量而效嚬先德,妄行自用也。




[譯文]


     靈裕法師平時講經,有時在一個字上重重發揮,一連解釋好幾天,有時僅一會兒時間便數卷經文的大意都銷釋過了。有時分科已定,及至講到後邊,又更改前科。有時認為該補充的就增加,有時認為該省略的即減去,有時講解很明白,有時又很隱晦。總是隨機施設,沒有固定的講經模式。有人對他這種講經的方式表示懷疑。靈裕法師說:「這本來就是大士度生宏深的規範,怎麼可以用常情來評斷呢?」


     其實,靈裕法師已得無礙辯才,幾乎可稱得是於法自在了。 至於拘名著相,以文害辭,以辭害意,及參死句的這一類人,他們怎麼能體會這其中的深意呢? 因此,現今的人不可固執已見蔑視古德先賢,甚至於對前賢輕談橫議,更不可以冒然模仿先德,妄行自用。

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