《迷悟之間讀後感》珍惜因緣

演承

楊梓濱  檀講師

人生如浮萍、隨水飄浮不知所終，人生也像白雲，飄盪空中，不知何處安住？

　　生活在這寶島上的人，只有早到與遲來，我們都不是這個島上的原生物種，但是我們都生存在這裡的同胞，我們沒有理由互相排擠，只有更加珍惜，因為在這裡是他鄉遇故知，這份因緣不可磨滅，請大家都來珍惜這段好因緣。

因緣兩字，宋朝，蘇東坡的偈語，說得很貼切：

人生到處知何似　　應似飛鴻踏雪泥

泥上偶然留指爪　　鴻飛那復計東西

我們日常生活中，夫妻、父母、子女、朋友的關係就像相逢的旅人，偶然在途中相遇、打個招呼、點個頭、慰問幾句，馬上又要各奔前程，人與人間的關係，都像偶然的結合，大限來時各奔東西，還有什麼好計較的呢？

在我們的生活中，若不知隨緣，常與人計較，做事不隨份，常常做得不得當；說話不隨理，便沒有原則，人家也不會信服。不能隨遇而安，每天如在空中飄盪，時時處處與人計較得失，日子會很難過、很煩惱，這就是不知道珍惜因緣的結果。

　　

誠如大師所說：世間上，稀有難得的珍寶，不是黃金、不是鑽石，而是「好因好緣」也！

今天，我們在空中談因說緣，透過電視機，好像面對面促膝而談，這就是因為我們有好因好緣的關係。

九月二日我們一家人到阿里山看日出，正好學校要開學了，遊客大概不到一百人，祝山車站前小廣場人煙稀少，又碰到一位很內行的解說員，他為我們詳細地介紹阿里山日出景觀的種種奧秘，因為人少，使大家聽得很清楚，因為人少，可以找到最好的拍攝地點，再加上天氣特別好，太陽躍昇的景觀一一攝入鏡頭。在場有人說他們的父母來過三次，都沒有看到日出，深覺可惜。而我們一家人第一次來阿里山，就看到日出，這不是非常值得的「好因好緣」嗎？

「有緣千里來相會，無緣見面不相識」？這個人世間，就是這樣令人捉摸不定，正是「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。」機會猶如點亮的打火機，稍縱即逝。我們說「眼看他平地起高樓，眼看他樓塌了」！有人買樂透，五十元就中了頭彩，我們在替他高興之餘，往往也會想到我為什麼沒有那份福報呢？

星雲大師說：

世間的得失皆有前因

人生的苦樂都有所緣

緣聚則成，緣散則滅；

父母、子女、夫妻、姊妹都是有一定的因緣條件存在；花開花落，明月星空也是隨著季節變化而跟著起舞，要是海枯石爛，「冬雷陣陣夏雨雪」那必竟是反常的現象，不足為憑了。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」這是人世間非常難堪的處境；為人子女的大都知道要孝養父母，可是有時候為了謀生，必須出外找一碗飯吃，不得不離鄉背井，暫時遠離父母的身邊，不能承歡膝下。有時因為經商失敗，身無分文，兩袖清風，羞於回鄉見江東父老。有的是遭逢戰火，不得不兩岸相思，每個人的境況不會相同，但是思念父母的心情都是一樣的，所以孟郊的遊子吟說：「慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？」還有王維的九月九日憶山東兄弟七言絕句：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，偏插茱萸少一人。」這是何等的無奈，而我們可以跟在父母身邊撕混的人，怎能不珍惜這樣美好的因緣呢？

萬紫千紅總是春，使您能感受到百花的嬌艷；眾星拱月，可以體會月夜之迷人；公司和諧，才有集體創作之美；個人儘管才華出眾，也得深獲人緣，才能鷹揚萬里；因此

星雲大師在佛光菜根譚裡這樣說：

紅花必須要有綠葉的陪襯，才能顯出整體的美感；

明月必須要有眾星的點綴，才能表現月色的美麗；

主管必須要有屬下的擁護，才能發揮集體的創作；

個人必須要有大眾的性格，才能開展全面的人生。

所以今生今世我們能在這裡做了好朋友，這是我五百年前燒的好香，我們的前世一定種了很好的因緣，這就如大師說的珍惜因緣，可以使我們事業順利，使我們所有的不會失去，才能發展各種關係，使我們平安無恙，阿彌陀佛，這些好因緣，真該感謝再感謝。

大師說：「人生的富貴窮通，得失好壞，都看我的因緣如何？」這句話一點都不錯。我們求財富，想發財，但財富不會從天上掉下來。俗語說得好：錢財隨著潮水而來，也要起個大早，趕上了潮汐，才撈得到那財富。

在公司行號裡做事，要樹立自己良好的形象，不必計較工資、升等，那反而會忘了自己的面目。工錢，並不是我們奮鬥的唯一目標，一個人服務社會，除了工資以外，還有更重要的財富。

如果，你能把別人給我們的感謝、歡喜、社會成就，以及自我良心的安慰都加起來，這些聚集的功德因果算一算，自然比金錢更可觀，更有價值，這才是值得我們去珍惜的因緣。

我們說一粥一飯，來處不易，一絲一縷都該珍惜。我們的存在，仰賴國家、社會、親人、朋友所賜予的因緣實在太多太多了。

大師告訴我們要

感謝過去的因緣，珍惜現世的果報；

建設現世的因緣，培植未來的果報。

因此，我們要隨緣自適，隨份做事，隨理說話，隨遇而安，隨人相處，隨心自在─就是要這樣確確實實地珍惜你現在所擁有的好因好緣。