我今天下午走進協會，有同修告訴我們，他們正在做懺悔。有人看到許多小嬰靈跟在後面，說他媽媽懺悔心不夠真誠，他們不願意離開。為什麼有人墮胎好像沒有這些小鬼跟著？有人有，有人沒有，這什麼回事情？
沒有冤親債主來找你，你在走運的時候。你們看相算命的時候會告訴你，每個人在一生當中，有五年最好的運，也有五年最壞的運，五年一轉運。當你在走好運的時候，冤親債主迴避你，不敢靠近你。你的好運走完了，記住好運五年，好運走完了，惡運現前，這些東西全來了，這就叫「不是不報，時辰未到」。這個時辰就是你自己運的衰落，起衰不一樣，他選擇時候來。
懺悔班裡看到這些小嬰靈跟在後面，說明她運並不好，現前走的這個運不好，才會冤親債主跟在身邊。許多人看見，這是真的，不是假的，就發生在今天，就發生在現前，大家都看到的事情。
這些都是告訴我們，起心動念不能不檢點，決定不能害人，決定不能欺騙人，對你自己有好處，消業障，增福慧。現前想佔人家一點便宜，這個心不善，不善的心得惡報，他怎麼會得善果，哪有這個道理？起心動念、言語造作不能不謹慎。
佛法真的是慈悲到極處，一切經論裡像這種開示太多了，無非是時時刻刻提醒我們。特別是現前的社會，外面的誘惑力量太強大了。身體得病了你著急，社會病了你曉不曉得？地球病了，與我們起心動念、言語造作有密切的關聯。
你不要說沒有關係，密切的關係。真正的因，這是講災難，我們生病是我們個人的災難，家庭不和是家的災難，社會動亂、地球的災變，這大災難，因就是貪瞋痴慢疑，這五樁事每一樣都不好斷。你說醫療，醫療的技術再好，說癌症，你能夠把它治好，你要曉得那個病的因是什麼，貪瞋痴慢疑，你有沒有把貪瞋痴慢疑治掉？要是治掉，病真治好了。為什麼？病根拔掉了。病治好了，貪瞋痴慢疑還在，在你就曉得，不定什麼時候它又發了，你這種技術只是叫他病稍微壓一壓而已，根沒斷。你有沒有本事把人家這個病治好？
因，佛說了，加上緣，果報就現前。緣是什麼？緣有兩種，內緣，怨恨惱怒煩，是你的情緒，不善的情緒，貪瞋痴慢疑是不善的念頭，心；外緣，財色名食睡。你治病能把這個東西治掉嗎？能把人財色名食睡治掉嗎？能把怨恨惱怒煩治掉嗎？治不掉。所以，病的因跟緣你都一點辦法沒有。哪個地方疼痛，給它揉揉，它不痛了，這治的什麼？治標，不是治本。
病從哪裡生的，災難從哪裡來的，總得搞清楚、搞明白。把這個東西斷掉，那要靠什麼？經典的教誨，聖人的教誨。我們天天在學習，認真在落實，我們真做，真的把貪瞋痴慢疑斷掉，真的把怨恨惱怒煩給伏住，遠離財色名食睡。
這個東西不能沒有，稍稍有一點就可以了，我們生活能過得去就行了，不可以有貪心，不可以多取，多了，幫助別人。
幫助別人，自己明天沒有了怎麼辦？只要你肯幫助別人，明天自然就有，這是佛在經典裡面講得很多、講得很清楚。財從哪裡來的？財布施來的，愈施愈多。你命裡有財，就是因為你布施的因得來的，為什麼不肯施？布施法得聰明智慧，布施無畏，無畏是別人有恐懼、有困苦，你能幫助他解決，讓他感覺到有了依靠，遠離恐懼，這一類叫無畏布施。
淨土大經解演義 第187集
蓮花
功德
福報
發表於 2011-1-12 15:16
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