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蓮池大師【竹窗二筆】四十二章經、遺教經


蓮池大師【竹窗二筆】四十二章經、遺教經


漢明帝夜夢金人,遣使天竺,得佛經四十二章,此聖教東流入震旦之始也。今以其言近,僧不誦持,法師不升座為人講演。夫此經言不專近,有遠者,有言近而旨遠者,人自不察也。又遺教經,乃如來入滅最後之要語,喻人世所謂遺囑也。子孫昧宗祖創始之來源,是忘本也。子孫背父母臨沒之遺囑,是不孝也。為僧者胡弗思也?愚按二經實末法救病之良藥,不可忽,不可忽!


【注釋】

漢明帝夜夢金人:《佛祖統紀》載:漢明帝永平七年,帝夢金人丈六飛行殿庭。傅毅曰:西方聖人其名曰佛。帝乃遣蔡愔等使西域,於月氏遇摩騰、竺法蘭,得佛像梵經,載以白馬,達於洛陽。


【譯文】

漢明帝夜夢金人,得悉西方有佛,因派使者往印度求法,遂得佛經四十二章,這是聖教自西域傳入中國的開始。今時出家人見《四十二章經》文句淺近,故而少有人誦持,而且法師也不升座為人講演此經。其實這部經的文句並不完全都是淺近的,也有深遠的,也有言雖淺近而含意深遠的,只是讀經的人沒有認真體察罷了。又《遺教經》是如來在入滅前最後開示的重要法語,猶如世間人的遺囑。子孫不知道前代祖宗創始的來源,這是忘本。子孫若是違背父母臨終的遺囑,這是不孝。作為佛的弟子,何不想一想呢?我認為這二部經實是末法時代救病的良藥,學佛的人千萬不可忽視。



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