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蓮池大師【竹窗二筆】佛 印

蓮池大師【竹窗二筆】佛


東坡詩有遠公沽酒延陶令,佛印燒豬待子瞻之句。予謂大解脫人不妨破格相與,然沽酒猶可,燒豬不已甚乎?假令俠客藉口子瞻,狂僧效顰佛印,初始作俑,誰當其辜?故此事未可信。古謂詩人托物比興,不必實然,是也。脫有之,子瞻且置,佛印依律趁出院。


【注釋】

遠公:即東晉淨土宗初祖慧遠大師。

陶令:指陶淵明,曾為江西彭澤令,與廬山慧遠大師頗有交往。

比興:詩歌文學寫作的兩種手法。比,是譬喻。興,是寄託。


【譯文】

蘇東坡的詩中有遠公沽酒延陶令,佛印燒豬待子瞻這樣的句子,我認為已得大解脫的人,不妨破格相交。沽酒還略可,燒豬不覺得太過分了嗎?假如有俠客以子瞻這句詩為藉口,有狂僧仿效佛印,那麼初始作俑的該是誰?誰來承當這種罪過?所以此事不可信以為真。古人作詩,不過隨地因時托物比興,不一定要有事實。設若真有這事,子瞻且放在一邊,依律制佛印禪師就得被逐出禪院。

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