蓮池大師【竹窗二筆】夜 氣

無語

蓮池大師【竹窗二筆】夜氣

蘇子瞻謂某公不學禪，臨終自知時至，諸子求教，教以第一五更早起。諸子不悟，謂為勤家。公曰不然，謂五更勾當，臨死時將得去者是也。昔人云：“萬般將不去，惟有業隨身。”隨身之業，將得去者也。而業有二：一者事業，二者道業。事業有善有惡。惡業且置，善業則所修之福。道業則所修之慧也。而必以五更者，孟子所謂夜氣①也。雖然，更有無所將來，無所將去者，此則不但五更，應念念勾當而不可須臾離也。

【注釋】

①夜氣：夜時清明之氣。《孟子·告子上》：“夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。”

【譯文】

蘇子瞻（即蘇東坡）稱某公平素並不學禪，臨終時卻能自知時至。諸子向他求教，某公就教他們第一須在五更時分早起。諸子不悟，以為早起是勤以持家。某公說“你們錯會了。我是教你們五更早起辦道，這是臨死時帶得去的。”古人言：“萬般將不去，惟有業隨身。”這隨身的業，是帶得去的。然業分二種：一是事業，二是道業。事業中包括有善業、惡業。惡業且置之不論，善業是指修福。道業則是指修慧。然則何必一定要在五更呢？是因為此時意念靜而用力專，正合孟子所說存養夜氣啊。儘管如此，各人還有“無所將來，無所將去”的本心尚未悟明，此則不但五更時分，更應念念觀照而不可須臾離啊。