蓮池大師【竹窗二筆】參方①須具眼
為僧于正法之世,惟恐其分別人。為僧於末法之世,惟恐其不分別人也。何也?末世澆漓②,熏蕕③雜處,苟藻鑒④不審,決擇失真,以是為非,認邪作正,宜親而反疏之,宜遠而反近之,陶染⑤匪人,久而與之俱化,劫劫生生,常為魔侶。參方可弗具眼乎哉?
【注釋】 ①參方:指禪者遊訪各禪刹,謁見師家以問道。 ②澆漓:風俗衰薄、頹敗。 ③熏蕕:熏,香草。喻好人。蕕,臭草。喻惡人。《孔子家語·致思》:“熏蕕不同器而藏。”意謂:好人不可同惡人在一起。 ④藻鑒:評量和鑒別人才。 ⑤陶染:薰陶感化。《顏氏家訓·慕賢》:“人在少年,神情未定,所以款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心於學,潛移暗化,自然似之。”
【譯文】 為僧若在正法時代,參訪善知識,則惟恐存有分別心。但在末法時代,如果想出外參方,那就惟恐不善於分別了。為什麼呢?當知末法時代,世道人心漸趨敗壞,好人和惡人混雜一起,假如你評量鑒別時不夠慎重,決擇時失去真確,則可能以是為非,認邪作正。該親近的反而疏遠了,該疏遠的偏又去親近,日日受邪惡之人薰陶影響,時間久了,不知不覺中便被惡人同化,以致生生世世常為魔侶。是以參師訪道不可不具有識別善惡邪正的眼光啊!
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