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佛還靈

員外普施遭雷劈.投為太子佛還靈
  
  在大陸的寺廟,有的是十方寺廟,各處僧侶都可掛單,還有一種是自修庵,又叫自修寺,就是這座廟是某個人自己出資建造的。有的人建造一個庵自己修行,也 有人是自己修個廟送給其他的修道人修行,這種自修庵沒有其他的人會在這裡做功德,因為那是私人的廟,不是公眾出錢出力的。
  
  現在我跟大家講一則故事,這故事是發生在一個自修庵。從前民間鄉下有位大善人,人家都稱他「老員外」,他自己修一個廟,供養出家人住在裡頭用功,這廟 是老員外的上一代就修好了,一直到他這一代。現在這個自修庵因為經過的時間久,被風吹日曬得已經破爛了,破爛了總要修,不然裡頭的修道人怎麼住呢?但因這 位老員外平時沒限量的做善事,做得自己都窮了,現在寺廟要整修怎麼辦呢?他就想:「我這個廟不能再作私人的廟了,把它貢獻給鄉里,給近鄰大家共同修吧!」
  
  他就集合鄰里鄉鎮的人,請大家到廟裡來,他希望大家出錢把這個廟修好,以後這廟就算是公有的。鄰近鎮里的人都到這個寺廟裡來,大家來就是要上功德的嘛!那麼大家吃過了茶
  
  ,各人都要拿筆寫功德金,但這個寺廟總是這位老員外的,大家客氣,還是請他先簽寫一筆,由他寫過了大家再寫。
  
  一、員外普施變貧窮
  
  這位住持師父把功德簿拿出來,恭恭敬敬的請老員外先寫,老員外拿到筆,一寫就寫個「一百兩」。在他心中是要大家出錢的,因為自己沒有錢了嘛!還寫個什 麼?可是在這個情況下,沒有錢又被逼得要寫,他心裡想寫個「一兩」就好了,可能善事做慣了,常時百兩百兩、千兩千兩的寫,所以一寫就寫個一百兩,真是「乍 貧難改舊家風」。
  
  這位住持一看很歡喜,他想:「我這個寺廟只是修補修補嘛!那要一百兩?六、七十兩就夠多了,有一百兩銀子要把它拆掉重建也可以啊!」就說:「老員外已經寫了一百兩,夠了!你們大家都用不著拿錢出來了。」怕出錢的人一陣歡喜!
  
  老員外實在沒有錢了嘛!家裡吃飯都成問題了,那有一百兩銀子呢?但富貴人家總是富貴人家,這就是俗語說的「爛船還有三千釘」,就是講富貴人家雖然貧窮 了,好像船是爛了,可是船上的釘還有三千根呢!這個老員外是窮了,但一百兩銀子也是有的,怎麼樣有呢?就是他把自己所居住的房屋賣掉,當然一百兩是充足有 餘了。
  
  房子是賣掉,賣了一百兩銀子來修寺,但這時候老員外才想到事情嚴重了!「房子賣掉,我自己住那裡呢?」這位老員外沒地方住了,變得伶仃孤苦,真是貧無飯吃,窮無屋住!
  
  這座寺廟的住持師父知道了這事情,就跟他說:「你這樣一位大施主,連自己房子都捐出來,現在沒地方住了,那請你到寺廟裡來住好了。」老員外說:「我是 做功德的,怎麼能到寺廟裡住呢?我捐錢出來是供養三寶的,供養你們就是你們住,我沒有資格來住。」住持師父就講:「那你就不要上一百兩嘛!你上九十兩就好 了,留個十兩自己造個房子住還可以的。」「不要!我要做功德就是一百兩。」「那你就在這廟裡住好了。」老員外既然沒有地方住,最後還是住到寺廟裡來了。
  
  二、老來眼瞎遭雷打
  
  這位老員外住在廟裡,經過兩年的時間,他的眼睛就瞎了。眼睛好的時候他照應自己還可以,眼睛瞎了還要有人照應他,這不用說,寺裡的人都歡喜照應他的。
  
  另有一件事,老員外在他們鄉下是個修橋鋪路的大善人,他過去修的橋現在已經壞了,橋就是路嘛!人人都要走那一條路,沒有橋怎麼通行呢?附近的鄉親父老 大家都知道,這位老人家做善事做到貧窮了,現在不能再等著他來修,沒人來救就要自救了,所以這個鄉鎮的人在萬難之中,大家就合力把這座橋修好了。貧窮不自 救是慢性自殺,合力則人定勝天。
  
  橋修好了要上樑,鄉親父老還是念舊說:「這座橋過去是老員外修的,現在我們代他把橋修好,如今要上樑,還是請這位老人家來上樑吧!」橋上樑就是在橋的中間鋪上最後那一塊石頭,表示這座橋完全修成功了。
  
  這座橋要上樑是一件大事,住在周圍鄉鎮的人大家都來恭賀。這天本來天氣很好的,但是當老員外把樑一上好,不料天有不測風雲,忽然之間,大風、大雨、大 雷交加,大雨下個不停、大雷響得震懾虛空,這個無情大雷「轟隆-」一聲,就把老員外打死了!不得了!天雷無眼了呀!怎麼亂打人!
  
  周圍遠近百里的人都知道他是個大善人,怎麼大善人還被雷打死了?世間一般人都講:「被雷打死的,決定是忤逆不孝的大壞人,那還有雷打好人的呢?」這事 令他們感覺到太沒道理了,大家心裡都很憤恨:「這個人做過壞事嗎?他家幾代都是樂善好施,這樣的大善人還遭這個惡報,那善事都不要做了,做了沒有好報 嘛!」大家對於這事心裡都非常不服氣,也不明白到底是怎麼一回事,疑心不解:「作善有用嗎﹖」
  
  三、欽差憤寫佛不靈
  
  橋是路嘛!當然橋上的人是川流而不息,正在大家議論紛紛之時,在前面遠遠的地方,來了一座八人抬著的大轎子要過路,這過路的是什麼人呢?原來是皇家的 欽差大臣,辦事情走這條路經過。這老員外被雷打死就跪在那裡,大家想幫他安葬,可是看他跪在那裡不動,任何人都不知如何是好。剛好這欽差大臣走這裡經過, 附近的人就把這事講給他聽。
  
  這欽差大臣一聽,心裡也是很憤恨,順手就拿個筆,在被雷打死的老員外手中寫了三個字:「佛不靈」。佛法講因果,但這是什麼因果?像這樣做善事的人,還 沒有得到佛的保佑,好像佛陀講的話都不靈了、不能令人信任了,所以他寫了「佛不靈」三個字,以表心中不滿,寫完後擲筆就走了。
  
  四、投為太子佛還靈
  
  欽差大臣辦完事就要回皇宮向皇上交差,經過三五天以後,他回宮見到皇帝,講到在民間看到什麼什麼事,就把這件事情講給皇帝聽。皇帝亦感覺不解,心中有問號!
  
  幸巧皇后在三五天前生了一個皇太子,這個孩子一出世,晝夜都是哭哭啼啼的,哭得非常之慘,什麼方法都不能把這個剛生下來的小皇太子安慰得不哭。皇帝就把這件事講給欽差大臣聽,然後把這孩子抱出來給他看看。
  
  小皇太子一抱出來,欽差大臣就自自然然摸摸他的頭,再摸摸他的手,他手放開,就看到自己寫的那三個字「佛不靈」,他趕緊拿個筆在「不」字旁加一個「」 字邊,這個「還」就是「還」的簡寫。他一寫「佛還靈」,小皇太子就不哭了,不但不哭還笑起來了!你看微妙不微妙,幫他加一個「」字邊他就笑起來了,本來寫 「佛不靈」他哭啊!為何又有笑呢﹖
  
  五、重報輕受因果明
  
  這故事是我小時候聽的,講故事的人就是這麼講,我們現在拿佛法的三世因果評定一下,這位大善人晚年竟然窮又眼瞎又遭雷劈,這是怎麼回事呢?這是重報轉輕受、遠報轉近受。
  
  這就是我常講的,人沒有百分百的善,也沒有百分百的惡。這位老員外在往昔之中造了眼瞎的惡業,這個惡業本來要招一生的瞎報,但因為他做大善事,所以今 生到老了眼睛才瞎,當然眼睛瞎是很苦的,但已經老年了,才瞎個幾年;如果這時候不是惡業重報轉輕受、遠報轉近受,等轉世再做一個瞎子,那要瞎一輩子、窮一 生哩!多可怕呀!
  
  這位大善人往昔之中確乎五逆也做過的,所以要遭雷打的惡報,如果他轉世成一個青年才被雷打死,那太可憐了!你看他在這一世之中把三世的罪報就受完了,轉世做了皇太子,就說明善人終究有好報,惡人終究要受惡報啊!
  
  造了惡業就要還,這就是佛法講的:「假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。」不論造了善業、惡業,修什麼因就有什麼果,佛法講的因果決定 不會欺人的。不要看「那個人做善事,怎麼還那麼潦倒?那個人是壞蛋,生活怎麼那樣富裕?」都是有因果在裡頭的,善人遭遇不好的報,是往昔的罪業所感;惡人 還生活一切如意,那是他往昔有善業在。
  
  大家聽到這個故事,假如你的的確確是個好人,所遭遇的都是不如意的事情,那你就不要怨天尤人,因為諸凡果報一切都是自招,你千萬不要講:「我是個善人 還遭惡報,那我就不要做善事了!」也不要羨慕:「那個人是個惡人,可是他一切都享受得那麼好!」當知善惡都會報,不是不報,只是時辰未到;是個惡人,決定 會遭惡報,你不要看他現在是好。
  
  大家要相信因果,更要明白因果不會同時有,這樣不管你遇到什麼樣的苦難,都會感到安樂自在,不會憤怒而不平的。
  
  --摘自民國八十年除夕普茶妙蓮老和尚開示
  
  妙蓮老和尚說:每個人心中都有算盤--於我有利益的事才做,利益別人的事就不幹,都是打這種小心眼的算盤,這樣不會發功德財喔!老和尚也會打算盤,但 我是專打賺功德財的算盤--要如何建很大又莊嚴的道場來度世界所有的人,令人人是君子、聖人;令萬惡邪見的人都能開智慧,修一切善業,不再造惡,最後都同 成佛!到那天,我們這濁惡世界就轉變成清淨的佛國土了。這功德算盤不打、功德財不賺,你永遠是無福慧的貧窮人!你會打算盤賺錢,可會善用錢?什麼叫善用 錢?就是你辛苦賺來的錢要為子孫做善事、積萬代福啊!

如果能给大家带来好处也不错。

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