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4 為什麼要進化靈性

為什麼要進化我們的靈性



     人生為什麼苦多於樂,那是因為如果一旦樂多於苦,靈魂便會忘了進化自己的靈性,一旦墮落下去,便會將多世修來的成果毀於一旦,而又讓自己好不容易提昇的靈性又落入「低階的靈」,這便是宗教所說的,從人落入到「畜生道」,因為你的「靈性」只能適合做那樣的「生物」。  
      這是一種自然法則!什麼是「道」?「自然就是道」,你的行為符合畜生,下輩子自然就得到畜生的肉身,如果連畜生都不如,就會入餓鬼道、地獄道。餓鬼道連一般畜生「吃」的權利都沒有;地獄道便是禁錮你的靈魂,讓你享受「生命」的權利都沒有,不相信嗎?讓我告訴你餓鬼道、地獄道在哪裡?



      餓鬼道在衣索比亞及許多落後的國家,這些地方沒水、沒電、沒食物也就算了,連最基本的衛生條件都沒有,人就坐在自己的排泄物旁,因為連走路的力氣都沒有,你想想!這些人腹部積水,身上都是爛瘡,兩眼無神,麵粉和著泥巴吃,喝著充滿各種病菌的水,因為世界鬧糧荒,紅十字會有錢都還買不到糧食接濟他們,小孩沒母奶喝也就算了,這樣的環境還能長大,這樣的條件都還不會死,你認為為什麼?因為他們前世的作為,使他們的靈魂只適合在這樣如行屍走肉般的道中生存,因為「靈性」全沒了!


     如果你行為造惡多端,被入了地獄道,便讓你投胎成一條魚,先被魚鉤鉤上來,讓你嘴巴痛(造口業),再刮你鱗片(上刀山),再油炸(下油鍋);或投胎讓你變成一隻雞,先割你喉嚨放血,再拔你雞毛,最後再丟入滾燙熱水;或變成泰國蝦,先被人釣起,再用竹籤插入,最後再被火烤。

    所以您認為?世間真的沒有一股力量,「冥冥之中」在公平的掌管一切,維護著萬物的平衡嗎?

   這種自然分配你靈性去處的法則,就稱為「自然之道」。很多人以為人死後的去處是神在決定,錯了!神是高階的靈,所以入了天道,因為祂的靈性符合了「天性」,所以自然入了天道,所有的神都不能破壞自然法則,一旦違反就得再入凡間重新來過,所以你靈魂未來的去處,是你今世藉由這個「身體」所修得的「靈性」來決定你靈魂未來的去處。

     所以如果你今世跟一隻狗一樣,只顧著玩及吃喝拉撒睡,沒將你的人性修好,那你的「靈性」將從人性墮落到一般動物的屬性,下輩子你可能就成為一隻狗,如果你沒害過人,就會當一隻有福報的寵物狗,被與你曾經有緣的家人或朋友飼養;如果缺德事做的太多,就會變成一隻流浪狗,被前世受過你傷害的人虐待,這是再自然不過的法則,並不是哪個神明或老天在懲罰你!  
  你看!一隻老虎明明可以輕易的把人咬死,但卻為了區區的一點食物受制於人,為什麼?就因為牠的靈性不夠高,所以不會思考,如果牠懂得思考,便不會受制於比牠還嬌小柔弱的人。

  「食物」對動物來說就像是牠的錢,「地盤」對動物來說就像是牠的權利與地位。所以如果當你的「靈性」無法主宰你的「慾望」時,你就會像這隻老虎一樣失去了生命力而被慾望主宰。

  而主宰老虎的是人類嗎?並不是,真正主宰牠的原因是來自老虎自己本身的「慾望」,那為什麼老虎這麼笨呢?因為靈的位階不夠高,所以「靈性」不夠啊!其實老虎在野外不但可以自由的進食,而且生活在大自然中才能真正具有「生命力」,你知道馬戲團的老虎和在野外的老虎看起來哪裡不一樣嗎?

  答案是「眼神」,馬戲團的老虎因為喪失了老虎的本性,所以也喪失了該具有的生命力,因此兩眼無神。你這輩子有可能沒做什麼傷天害理的事,而且為人還算有點正義之氣,可是「靈性」不夠,放不下名利與地位,因此往生後雖然流轉於畜生道,但至少還因為你的一點正義之氣,所以讓你還能在畜生道中去做一隻威風兇猛的老虎。因此畜生道還分為自然界的動物跟供人宰割食用的畜牲,兩者是有區別的。   

   而且別忘了「人」也是動物的其中之一,之所以能成為人,就是人比其他動物多了愛與寬恕,刻苦耐勞及犧牲與奉獻的「人性」。當你喪失了人的「本性」,被來自「身體」的慾望所主宰時,你的「人生」便將會從此成為了「畜生」。

      宗教,只是許多高階的靈用祂們的「智慧」提醒你,指引你。指引你走向善道,因為修善道都是一些高階的靈魂去到神道最快的捷徑,因為修善道不但可以提昇自己的「靈性」,更能幫助他人,影響他人一起成長。

     所以別再把宗教看的太玄,也別再把信仰的神明當做你消災解厄的工具。搞清楚!靈性才是本來的你(本靈),而身體只是你修行的「工具」。

     在這不得不提醒你!只有少數的人下輩子能再得到人的身體做為靈魂依附的工具,因為大部份的人造的惡業多於善業,所以佛才告訴我們「人身難得」,要好好把握這一世,運用人才有的「靈性」(人性),提昇自己的妙智慧,進化自己的靈性,縱使無法在今世成為神靈,至少也要把人性善良的一面提昇,這樣下輩子你至少還能以萬物之靈的「人」再來修行,所以我們要懂得用大愛的精神來面對人生種種的考驗,來進化自己的靈魂,提昇自己的「靈性」,才不會退回到低階動物屬性的世界去。




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