懺與禪

觀心

拜佛中體會禪悅 法鼓雜誌 203期

◎林永安   

十幾年前，幾乎每週必到農禪寺念佛聽經，懈怠多年後，二○○三年重回共修，首度參加了「梁皇寶懺」法會。唱誦一開始，激動、慚愧、懺悔和感恩交加的淚水，不由自主地流下來，隨喜兩天後，便排除萬難，決定全程參與。
法會除了為生者消災、亡者超薦，更重要的是自己在身、口、意三業清淨下，發露懺悔，當下即得利益，因此即使拜得滿身大汗、全身酸痛，內心卻是無限法喜。

去年學了「八式動禪」，今年再拜「梁皇寶懺」時，體會更深。在法師引導下，不管站立、禮拜、長跪、唱誦、走路，甚至吃飯、喝水、洗手，隨時運用「身在那裡、心在那裡；清楚、放鬆、全身放鬆」的心法，身心不斷地清楚放鬆，內心除了法喜，還加上了禪悅的體驗。

以拜佛來說，一開始禮拜是為了求一己之利，隨後禮拜是恭敬地感恩三寶、慚愧懺悔，最後進入調順身心的「無相」禮拜。在無所求、無所拜當中，清楚知道身體每一部位、每一瞬間的動作和感覺。單單是拜佛，便能如此攝心、輕安，令人歡喜，整個過程下來，收穫更多。

以往活動結束離開法鼓山、農禪寺後，總覺得自己像由人間淨土再掉入五濁惡世，好不容易培養出來的善念和慈悲心，老是經不起現實的考驗，沒多久就消失殆盡，這次法會後卻不同了，想來是自己體會出「懺法」和「禪法」相應的緣故吧！ 既然在法會中，以禪法來拜懺可以輕鬆自在，日常生活中依懺法來禪修，持戒、慚愧、懺悔、感恩、發菩提心，必定更能清淨身心。

於是，我告訴自己，具備了正確的觀念和方法，就要精進修行，要將禪法落實在生活中，隨時觀照自己的起心動念、言行舉止，並放下我執、調伏煩惱，只要身心清淨、放鬆自在，不管身在哪裡，都是人間淨土。