返回列表 發帖

蓮池大師【竹窗隨筆】念佛不專一

念佛不專一
  予昔在煉磨場中,時方丈謂眾云:「中元日當作盂蘭盆齋。」予以為設供也。俄而無設,唯念佛三日而已。又聞昔有院主為官司所勾攝,堂中第一座集眾救護,眾以為持誦也,亦高聲念佛而已。此二事,迥出常情,有大人作略,真可師法。彼今之念佛者,名為專修,至於禱壽命則藥師經,解罪愆則梁皇懺,濟厄難則消災咒,求智慧則觀音文,向所念佛,束之高閣,若無補於事者。不思彼佛壽命無量,況百年壽命乎?不思念彼佛能滅八十億劫生死重罪,況目前罪垢厄難乎?不思彼佛言:「我以智慧光,廣照無央界。」況時人所稱智慧乎!阿伽陀藥,萬病總持;二三其心,莫肯信服。神聖工巧,獨且奈之何哉?

[譯文]

我以前在某寺參學,有一天聽該寺的方丈對大眾說:“中元日當作盂蘭盆齋。”我以為一定是設齋供眾。但到了中元節,並沒有設供,只是領眾念佛三天而已。
又聽說從前某寺的當家師遭官府拘捕,寺中首座集眾舉行佛事祈求救護。大眾以為一定要誦經持咒,結果也只是教人高聲念佛而已。這二件事皆迥然而出於常情意料之外,頗有大人處事風格,值得學習和效法。


今有許多念佛人,名為專修淨土,可是為了祈求增長壽命,便誦《藥師經》;為解罪愆,就禮拜《梁皇懺》;為了救濟厄難,則持《消災咒》;為求智慧,便念《觀音文》。把一向以來所念的佛號置之不顧,以為念佛無濟於事。

為何不想一想《阿彌陀經》中說:“彼佛壽命無量”,何況人間百年壽命呢?又《觀無量壽經》中說:“至心稱念阿彌陀佛,於念念中,能除八十億劫生死之罪”,何況目前的罪垢和厄難有不能消除的嗎?又《無量壽經》中佛說:“我以智慧光,廣照無央界。”念佛的人,阿彌陀佛常以智慧光明照觸其身,何況普通的聰明才智呢?一句佛號如阿伽陀藥,能治一切疾病。但如果三心二意,不肯信服,則縱有神聖工巧之妙術,對你也是無可奈何。

返回列表