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標題: 蓮池大師【竹窗二筆】富貴留戀人 [打印本頁]

作者: 無語    時間: 2012-4-3 00:41     標題: 蓮池大師【竹窗二筆】富貴留戀人


蓮池大師【竹窗二筆】富貴留戀人


僧之高行者,平日自分不以富貴染心,然能持之現生,未必不失之他世。一友人以文章魁海內,直史館,聲名籍甚,偶遊天目,謂予言:此山中石室有僧坐逝,其故身猶存,予欲禮覲,輒心怖不敢。予問故。答曰:昔有人禮石室僧者,才拜下,即僕地隕絕,而龕內僧方欠伸從定起。予慮或然,是以不敢。因與予相視大笑。此公弘才碩德,智鑒精朗,又雅意佛乘,尚愛著其一時富貴,守在夢之身,惟恐其醒,他又何言乎?田舍翁五畝之宅,寒令史抱關擊柝之官,窮和尚三二十家信心供養之檀越,已眷眷不能舍,死猶攜之識田,況複掇巍科、居要地、占斷世間榮耀者,亦奚怪其愛著也。富貴之留戀人,雖賢智者未免。籲!可畏哉!


【注釋】

史館:舊時主持編纂國史的機構。

令史:本為掌文書的官員,宋時已降為一般的辦事人員。

抱關擊柝:抱關,指守關口的人;擊柝,巡夜打更的人。比喻位卑祿薄的官吏。

檀越:指施主。即施與僧眾衣食,或出資舉行法會等之信眾。

眷眷:思慕嚮往的樣子。形容非常眷戀。

巍科:古代科舉考試,榜上名字分等次排列,排在前面的叫巍科。即高第。


【譯文】

僧中有品行高尚的人,平時自信能守本分而不為富貴染心。然而能保持今生,未必不失之他世。我有一朋友文名遠播,飲譽海內,如今在史館任職。有一次偶然遊天目山,他對我說:此山石室中有僧人坐逝,他的故身還在,我想前往禮覲,可是又害怕不敢去。我問為什麼?他答道:聽說以前有人來石室向僧人頂禮,才拜下,便忽然倒地身亡,而龕內的僧人剛從禪定中起來活動身體。我擔心真有這回事,因此不敢。說畢與我相視大笑。我這位老友可稱得是弘才碩德,智鑒精朗,又能敬重佛法,尚且愛戀其一時富貴,守護著夢幻般的身軀,惟恐大夢霎時醒來,其他的人又有什麼可說的?田舍翁只要擁有五畝之宅,寒令史巴望能升做一名守關、巡夜的小官,窮和尚只要有三、二十家信心供養的檀越,已是眷眷難以割捨,即便死了,尚要將此意念攜帶于識田中,何況獲得高官厚祿、位居顯要地位、占盡世間榮耀的人呢?這也難怪他們愛著。富貴使人留戀,即使賢智的人也不容易避免。唉!真可怕啊!








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