蓮池大師【竹窗二筆】萬年寺

萬年寺當天台萬山之中，殿前古樹十餘，一字橫亙，行列整而枝葉茂，鬱然為山門美觀。有刻石記之者曰：“此上仙所植也，有伐之者，其人立死。”或云：“為此記者其愚乎哉！他時後日，能保有力者不負之而趨乎？則奚以記為？”予以為不然。夫興之必有廢也，古人非不知也，法不得不如是立也。後人信斯記而戢其邪心，與不信而造業，自屬彼人，立法者無心焉，任之而已矣。破和合僧者墮無間，佛記也。佛未入滅，而調達誘祇園之僧若干以去，佛不能制調達之負而趨，然則佛愚乎哉？

【譯文】

萬年寺在天臺萬山之中，殿前有古樹十餘棵，一字橫著伸展下去，行列整齊而枝葉茂盛，鬱然為山門美觀。據刻在石碑上的文字記述：“這些古樹都是上仙所種植的，有誰膽敢砍伐，此人必遭天遣。”有人說：“作此記的人也太愚笨了吧！他時後日能保有勢力的人不把這些古樹砍掉負載而去嗎？何必記這些呢？”我以為這種批評不對。天下事有興必有廢，古人不是不知道，而法不得不這樣立。至於後人信這篇碑記而能收斂其邪心與不信而造業，因果自屬那造業的人，立法的人是不會在意的，只能任之而已。破和合僧的人墮無間地獄，這是佛的記別。然而佛尚未入滅，即有調達（提婆達多）比丘誘惑祗園的若干徒眾脫離僧團，佛不能制止調達破和合僧的行為，難道能認為佛也是愚嗎？