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靜老說的話─柒、要如何往生西方
柒、要如何往生西方
一、往生西方這件事，不可馬虎當兒戲，要知道自己的修行是否是真往正路走，才不會又造業走冤枉路。
二、想要往生西方極樂世界，並非是自私或小願的人，而是因為目前自己還是罪業凡夫，若依照自己的教理及方法，是改變不了環境的，且亦不能幫自己及他人了掉生死輪迴的大事。應等到了西方極樂世界之後，擁有真實的力量，明白真正的真相及真理後，再來掛心未完成的事情、再來救度眾生，才是實際的。
三、雖然凡夫皆是受業力牽引而轉世為人，但每個人都有帶著自己的福報而來。兒孫自有兒孫福，每個人都有自己的想法，有自己的路要走。自己要安守本分，人生的旅程要以念佛為主，不要為六塵事執著、擔心，往生時，更切記要捨去親情與一切六塵，尤其是父母對子女的放不下，不但對子女沒有任何幫助，更會障礙自己往生。只要自己修行成功，所有親人、眾生，自然都會託福受益，才是真正在做大功德。
四、若想如願往生西方極樂世界，在臨終時，心中只有佛，及一心念佛號，其餘的都不要再想，必須真正將六塵的一切相撇得乾乾淨淨，倘若心中有一點留戀，那就無法如願了。
五、即使是平時習氣種子尚未完全去乾淨，平時念佛還沒有證入一心不亂的人。只要臨終時，能把肉體的一切痛苦及週邊出現的「所有現象」，與世間的一切人事物…等等六塵一切相，全都「放下」，能在「一心不亂」之下，念十句、一句佛號，則不論是上根或善根淺薄的人，也絕對可十修十人，百修百人，萬修萬人，皆可往生西方極樂世界。
六、臨終時，能不能完全伏住妄念與習氣，或能伏住多少，全都要看自己平時的修行。平時心裡就要把六塵之事漸漸放下，直到全都不入心，且一方面真信願行念佛，臨終時才更有把握往生西方。
七、若平時沒有真念佛、沒真改習氣，到臨終時，能用清淨心念佛的人，是少之又少。要使真信願行念佛變成是平時最習慣的事，臨終時才比較有把握。(念佛修行並不是往生時才須要做的事情)。
八、有些人平時都沒有依照淨土法門的教理及方法在修行，但在臨終時，只因念了十句、一句佛號，就得到佛的加持力及幫助而往生西方，那是因為，此人前世是專修信願行念佛，但修行並不徹底，所以今世他才有這個福報及因緣，能遇到「真的善知識」跟他說正確的淨土法門的教理與方法，並且有佛、菩薩在暗中的「助念」，幫助他在臨終時，即刻排除一切的痛苦與障礙，且在他斷氣前，心的品質可提升至一心不亂的情況之下，念十句、一句佛號，便能穩當的往生西方。
但在臨終時，能剛好有這麼大的福報及因緣出來受用，且心的品質又可立刻轉換跑道的人，實在是少之又少。所以我們若能「提早換跑道」，做好準備，平時不再一直依著習氣再造六道業，那麼不但平時能平順自在，快樂過日，臨終時，又可穩當的往生西方。
九、從現在起直到臨終，有落實心不離佛及真心念佛號，且真心要往生西方的人，活在世間時的日常生活，及臨終時前往西方的所有事情，「佛都早已在暗中幫他做好安排及時時保護著」，我們只要做好自己本分之事，一切都會很安全順利的。
十、「業」已清淨的修行人，幾時要往生，要去那裡，自己可以做主，亦可入「正定」；一般人往生時，就如同做夢那樣，一切感受都很清楚很實在，但自己卻不能做主。平時做夢，若遇到有苦有害怕時，還有個身體好回來(醒來)，就沒事了，但亡者可就再也回不來肉體了。
十一、大善或大惡之人，往生時沒有中陰身，會直接升天或下地獄。而真信願行念佛的修行人，不會在沒念佛時往生。
十二、修行仍未證正道者，到臨命終時，因還沒有能力分辨真相與假相，不管眼前出現什麼境界，或出現佛、菩薩、親友的相時，都「不要想去辨認是真是假，什麼都不要相信，都不要管，都不要跟任何相走，把一切都放下。一切相信佛的安排，心裡只有佛，及只一心一意的念佛號，自然就會與佛力相應，這樣才最安全，亦是真跟佛走的方法」。
十三、往生西方極樂世界共有九品位，品位低的人，雖然習氣未能完全清乾淨，但平時與臨終時，心裡有佛及真心念佛號，且要往生西方者，即會相應佛的安排與依靠佛號的功德受用，帶業往生到「凡聖同居土」再修，進步就更快了。
十四、往生時，業能了多少，是決定品位的高低。但「只要能到西方極樂世界」，所有業障全都會消清，絕不會再退轉。
◎小結語：
修行就如同要出國旅行，跟到要往那個國家的領隊員，他就會用往那個國家的交通工具（修行的教理及方法)領著團體走，一旦確認了自己的方向，就要腳踏實地朝著對的方向往前走，不要中途又往自我合理化的岔路去行，那是很不安全的。
世間人要出門旅行，必須帶著外相疲憊的肉體、花錢打電話回家、要準備錢、衣服…等日常用品；且內心又要帶著對家人的情執、對工作的擔心，還要怕家裡遭小偷、擔心人事物是否安全；旅途若有不合我意的安排，就會起瞋痴的念頭，若有合我意的事情，亦會起貪執…，沿路都脫離不了內心的妄想、分別…等等心裡的污染。
但想要往生西方，就不用攜帶一切內、外物品，只要心裡有佛，及帶著一句佛號，就已俱足可回西方的一切資糧了，回到西方極樂世界，即無肉體（假我），而可「換得」永遠無一切苦、擁有一切功德受用、永遠不生滅、永遠像十八歲那樣年輕的法體(真我）。 |
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發表於 2011-2-16 14:30
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