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靜老說的話─陸、要往生西方須念佛
陸、要往生西方須念佛
一、不管任何長相、貧富、任何身份地位的人，世間之旅總有一天會走到盡頭，自己是否曾經想過：當臨命終呼吸困難、四大分裂時，肉體將有如抽筋折骨之痛，再加上心裡對世間一切人事物的不捨，還有怨親債主的報復障礙，身心將承受一切「極痛極苦」的感受，雖然意識是清清楚楚的，但想動動不了，想說又說不出口，也無法用任何表情來表達心意，且最少要這樣持續八至九個小時，意識才會離開肉體。如果當時得不到佛力的幫助，那麼將會是怎樣的情形？將會往生何處？
二、亡者是否有真正往生西方，不是光看表面的緣相而定，而是要看實際的因緣。
三、如果還沒有修行成功，但壽命已盡，佛、菩薩自然會讓「真」信願行念佛的人延壽。
四、末法眾生因有淨土法門可以修，可得到佛力的幫助，所以要往生西方極樂世界，比往生為人、為天人的機會，還要來的容易。所以一定要把握此生，從今起決心專修真信願行念佛這條路，一輩子都不更改的走下去。
五、有些人雖然「身」有接近佛法，但「心」並沒有學到佛法，或雖然理知道了，但「事」卻不會用，凡夫的心雖然有要成佛的「想法」，但並沒有成佛的「方法」，是因為凡夫心的教理與想法都是從意識心出來的，全是隨著自己的習氣在運作（自我合理化的方便法），並沒有出世的法意可用。
六、能有智慧，且能往生西方者，「皆是依靠佛號的功德受用，及心裡有佛，而相應佛的安排」，才會有機會成就。
七、末法眾生要是沒有佛力的幫助，正教理即無法入心受用，修行即會盲修瞎練。且整天都是守著六塵相，守著慾念藉理由在過日子，很難捨掉往六道走的習氣，臨終時不能一心念佛往生西方，即會被自己的業力強拉去受痛苦，往生後亦會帶著自己的習氣，去受六道輪迴之苦。
八、心有佛，及真心念佛號的人，自然會相應佛力的幫助，即使尚未修到成就之前就往生了，亦不會墮落三惡道，而會直接再輪迴得人身，得到繼續修行的機會。「但因輪迴會有隔陰之迷，所以來生也有可能不知修行之事，所以還是要把握機會，今生就修行成功才安全」。
九、若沒真念佛的人，因處在今日的五濁惡世，煩惱、誘惑太多，且生生世世所造的習氣、業障太雜太重，大多數轉世都不能為人，皆會隨著自己的業力下三惡道。
十、「用習氣在過日子，是痛苦的包袱」，放下它，全心念佛，才不會跟世事的是與非同流合污，而亂了自己的念佛心。
十一、若平時「心」沒有往落實念佛的道路走，等臨終時，還來得及換跑道的人，是少之又少。
十二、若心不換跑道，則生生世世皆被妄心所操控；若能在起心動念之前就開始念佛，就能不再起惑造業，而能斷生死根。
十三、活著時能不能有智慧，快樂自在的過日子，世緣盡時是否能往生西方，責任皆在人「心的品質」，而不在佛法，不在佛、菩薩。
十四、「心地無非即是戒，心地不亂即是定，心地無痴即是慧」。若在生活中能心不執相且落實念佛，即可得到戒定慧，並往生西方。
十五、在六道輪迴，就像與家人失散，在外流浪受苦的小孩。今生有幸遇到念佛法門，就是遇到永不嫌棄、永不捨棄我們的淨身父母（法身父母），讓我們有機會回去最幸福、最安全、永無一切苦的「家」。所以我們應該用知足、感恩、真情真意來念佛。
◎小結語：
佛只會幫助你往好的路走，絕不會傷害你讓你不好，不管你現在的身心、因緣是如何，只要從現在起，真心願意回頭：在道德之下過日常生活、心不再貪迷世間六塵一切緣相、信願行念佛，只管沿路照著以上指標去行，即可走到西方之家，當西方『人』。 |
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發表於 2011-2-16 14:28
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