《迷悟之間讀後感》禮多人不怪

楊梓濱  壇講師

        自古以來，中國人常以「禮儀之邦」自豪，並且強調發乎情，止於禮。而禮又與節合在一起，稱為禮節，禮節、禮節，就是要禮而有所節制，不能氾濫。因此，我認為禮多人不怪，這個觀念，已經不正確了。

　　正如曲禮上說的：「禮從宜，使其俗」。禮，所以從宜者，禮有因地制宜，因時制宜，因人制宜之處，因而須適應時代環境而改變。

1.每逢選舉，百姓頓時尊貴起來，備受禮遇，其背後卻另有一隻手，希望你的奧援，需要你的選票。

2.夫妻相處，如果禮儀過多，不是相敬如賓，而是相敬如冰，談何畫眉之樂。

3.向公務員送紅包：所求何事，盡人皆知，無功不受祿。

4.縣議員張學亞告誡：貪贜有份，犯法無名，請工友送回包商所送的有底水菓籃。

5.逢年過節，親朋友好，禮尚往來，未可厚非。

6.禮輕情義重，蔬菓愧贈，樂在其中。紅白喜慶，送禮不宜太豐厚，也不宜太單薄。　

7.舟、車、淨房，不必作禮。

8.曹操欲廢漢獻帝，必先除各地豪傑，說劉備乃人傑也，不可不除。時備屯兵小沛，與關羽屯兵下邳，互為犄角之勢，曹操來攻，得不到袁紹的助力，夜襲曹操，爭奈牙旗吹折有兆，老天故縱奸雄，結果小沛失守，劉備逃到冀州投靠袁紹。曹操素愛雲長武藝人才，欲使人勸降，張遼（文遠）在土山與關公的約三事：一、保二夫人　二、不背桃園之約　三、留有用之身。

　雲長約法三章：一、降漢不降曹　二、二嫂處給俸祿贍養　三、但知皇叔去處，不管千里萬里，即刻起程。

　△約退曹軍，入城稟二嫂始末，君臣之禮也。

　△操欲亂其君臣之禮，使共處一室，公秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。守禮甚明，操亦敬之。乃撥一府與公，分一宅為兩院，內門由志軍十人把守。

　△三日一小宴，五日一大宴，送美女十人。

　△贈錦作戰袍，舊袍皇叔所贈，穿之如見兄面，不敢以丞相新賜而忘兄長之舊賜。其義士也。

　△操以紗錦作囊，與公護髯，獻帝稱「真美髯公也！」

　△操贈赤兔馬，公再拜稱謝。吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣。

　　威傾三國者英豪，一宅分居義氣高，奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。

9.潘豐基當面在義父前告狀：最好禮物是忠言，最好的修養是寬恕。可惜常會忠言逆耳。

10.趙王拜訪趙州從諗禪師，躺著見趙王，趙王更加尊重。第二天派將軍送禮品來，到門外相迎。「茶、泡茶、泡好茶，坐、請坐、請上坐」並非勢力，此乃正常人情之禮。世間中，本來就是在「平等法中亦有差別」，趙州從諗禪師待客之道，從禪心中示觀不同於世俗的知見，就是高人一等，吾人做人處事，俗諦乎？真諦乎，真俗雙融乎？望有心者一參。

11.禮失而求諸野，禮輕情義重，禮門義路。禮義干櫓，以禮義為行為標準，禮賢下士。禮義生於富足，衣食足而後禮義生。

12.禮貌尊敬講愛語，樂觀滿足生歡喜。明理和平有自由，慈悲包容慶安全。

13.恭敬是出於本心，恭敬是從我開始。