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3. 識相

3.識 相


我們常常聽到「識相」這個名詞,也常常希望別人都能識相點,今天我們就大家一起來「識相」。


世間一切「相」都是因緣和合而生。我們常聽到因緣和合而生,但是對於它的解釋,很多人仍然是一字半解。


譬如,一個裝著一百公升水的大缸,我們的手去撥動水缸的水面,這時水面會產生變化而另外生起一個相,我們被認「識」教導我們這個「相」的名稱叫做─水波。



水波怎麼來的?水波就是因緣和合而來的;手撥是「因」,觸碰水面是「緣」,和合而生起的相我們稱它為水波。

現在我們一起來探討認「識相」,在生命密碼一書裡我們有一起分享過,知道了我們這肉身也是因為父母因緣和合才生下我們,這肉身我們稱它為「假我」,為什麼我們稱它為假我呢?金剛經云:「一切有相,皆為虛妄。」但是怎麼證明這肉身相是虛妄是假相呢?


我們對於一切相,都會輸入一個方程式,給這個相它一個稱呼,也就是給它一個名詞或名字。當我們手去撥動水面時,因為因緣和合生了一個相,我們給它一個名詞稱它為水波,這就好像因為我們父母因緣和合生下我們,我們出生時也有一個肉身相,為了方便稱呼,然後我們也替這個肉身取了名詞叫做「我」。


當我出生時,我們又替這個出生相取了個名詞,叫做「生」,當我們肉身敗壞時,又替這滅去相取了個名詞,叫做「死」。其實人無生也無死,我們會認為有生死,那是因為我們都被這「相法」的方程式套牢了,也就是我們被這些名詞或名字套住了,本來這些名詞名字,是為了方便我們稱呼這些相,就像「我」這個字,本來就是方便我們在與人溝通時,稱呼自己的一個名詞,「你、我、他」都只是稱呼「相」的名詞,可是我們全迷在了「相」上,誤認了肉身為我,不知道肉身只是「因緣和合而生的假我。」


拿水波來譬喻作我,或許我們比較容易分辨,手是父親,水是母親,我們是從母親的肚子出生,如同水波從水生出一樣,手撥是因,觸碰水面是緣,手與水因緣和合生下了我們,我們統一叫做水波,就好像父母生下我們,我們統一叫做「人」一樣,當水波相生起時,我們稱之為「生」當水波相滅去時我們稱之為「死」。


請問!水波可曾生?可曾死?水波其實就是這一百公升的水,我們能說水波不是水嗎?水波生起時,這一百公升的水有多嗎?水波滅去時,這一百公升的水有少嗎?水波它就是水,根本無生也無死,所謂的「生死」,其實它就只是因緣和合下「相的生滅。」


探討到這裡,我們有沒有發現了什麼呢?其實所有的相,它都不能永恆不變,因為所有的相,都是因緣和合而生的,都是許許多多因素組合而成的,就像我們的身體有許許多多的元素,這些元素裡面有鈣、有鐵、有鋅,有碳水化合物,身體是很多很多不同的元素組合而成的,這些不同的元素,他們都可以說自己是「我」,所以我們的身體,是千千萬萬個「不同的我」組合而成的,誰才是真正的我呢?


相它就只是相,它是「無我」的,這些相的名詞和名字,都只是為了方便我們在生命的洪流中,彼此溝通或稱呼用的一個方程式,所以我們的肉身也只是一個相、是「無我」的。我們的「名字」和「我」這個字的稱呼,它代表的只是這個相「一時」的存在,並不是代表真正的我。


我們人生種種的苦,都是因為由「我」而起,所以「我執」不破,縱使修再多的人天福報,人生的苦依然存在,福報再大,一樣要面臨「生、老、病、死」苦。很多人修行福報修得很好,吃素、放生、救濟貧苦,但是當人生的逆境來臨時,一樣不得解脫 因為修福報和修慧是兩回事,福慧要雙修,才是正確的修行,才能真正的從生命中解脫,才能譜出一段完整的生命樂章。

  

所以「我執」不破,就無法真正從生命中得到解脫,但是要破我執,我們就得「識相」點,了解相如何而來,了解我們的肉身只是假我,只是一個「相的生滅」,並不是真正的我,這樣以後境界來臨時,我們才能「識相」的做出正確的反應,跳脫被方程式套牢的心,心才能得到一種真正的平靜與解脫。


在大海中,有一個小波浪,看到其它大波浪澎湃洶湧,自嘆自唉地說:

「我好痛苦啊!別的波浪那麼大,而我卻那麼地渺小,別的波浪衝得那麼快,而我卻跑地

那麼地慢!」


此時,有一個大波浪衝過來,告訴小波浪說:「那是因為你沒有看清楚你自己的本來面目,

所以你才會感到痛苦。」

小波浪昂起頭來說道:「難道我不是波浪嗎?」

「波浪只是你短暫的現象,其實你是水啊!」

「我是水」

「對!當你認清你的本體是『水』的時候,你就不會再被波浪的外表形體所迷惑,而自尋

煩惱了!」

小波浪好高興的說:「明白了!我就是你,你就是我,我們同為大海水的一份子!在水的

濕性上來說,我們都沒有什麼差別!」


佛教宣揚「同體大悲」,可是同體大悲是什麼?為什麼說是同體大悲?很多人卻不得其解。如果你看清了自己是誰,了解了肉身也只是你短暫的現象,悟得了萬物的本體是一不是二,就如同大小波浪一樣,雖然因為因緣的不同,而顯現了不同的形相,但就自己本來的面目而言,他們都是大海水的一部份,都是同樣的體性。


人生會有痛苦,都是因為沒有悟通自己本來的面目是什麼,人很自私,總以為自己是自己的,於是就與人有所比較,而自尋煩惱造成痛苦。


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