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蓮池大師【竹窗二筆】齋月戒殺

蓮池大師【竹窗二筆】齋月戒殺


唐制,正五九月官不蒞任。以蒞任必多宴饗,宴饗必多宰牲,不蒞任者,戒殺也。世人訛傳,以此三月為惡月,而忌諸吉事,蓋迷其所自耳。今時亦戒正五九月,及十齋日,不得行刑。愛物仁民,聖王好生之心一也。獨惜夫祈晴禱雨,官必禁屠,是明知殺生之為不善矣,胡不齋月齋日遵古戒殺,而必待難生然後禁?嗚呼!難生而始禁,難未平而禁已解,可勝歎哉!


【注釋】

好生:仁愛而不嗜殺戮。《書·大禹謨》:好生之德,洽于民心。唐朝李商隱詩云:陛下好生千萬壽,玉樓長禦白雲杯。


【譯文】

唐朝的制度中規定正月、五月、九月新官不上任。由於新官到任必廣設盛宴慶賀,而設宴必多宰殺畜牲,制定三齋月不到任,目的是為了戒殺。可是世人訛傳,以為這三月是惡月,忌諸吉事,這是迷失本源的訛傳所致。現今國家的制度也戒正月、五月、九月以及十齋日不得行刑。可見愛物仁民,聖王好生的心是一樣的。唯獨令人惋惜的是必待祈晴禱雨時,官府才禁止屠宰,這是明知殺生為不善,何不於齋月、齋日遵古制戒殺,為什麼一定要等到災難發生後才禁屠?唉!災難發生時才禁屠,災難尚未完全平息,禁令又已解除了,令人不勝感慨啊!


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