蓮池大師【竹窗二筆】蠶 絲（一）

蓮池大師【竹窗二筆】蠶絲（一）

蠶之殺命也多而酷，世莫之禁者。謂上焉天子百官，藉以為章服①，下焉田夫野婦，賴以為生計。然使自古無蠶，則必安於用布而已。若生計，則民之不蠶者什九，蠶者什一，未見不蠶者皆餓而死也。或曰：“夫子何為舍麻而用純？”蓋當夫子時，純②之用已久，工簡于用麻，夫子姑隨之，知習俗之難變也。又禹惡衣服而美黻冕③，冕用純，餘未必用也。意可知矣。

【注釋】

①章服：古代君主、官吏所穿的用各種圖案以分別階級的禮服。

②純：指蠶絲。《論語·子罕》：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。”

③黻冕：古代大夫以上祭祀時所穿的禮服。黻，褲裙。冕，帽子。

【譯文】

用蠶絲作衣料，殺命既多而且慘酷，在世間卻無法禁止。由於上自天子百官的章服要藉蠶絲作成，下至田野百姓要靠此維持生計。然而，假使自古以來便沒有養蠶抽絲行業，人們也只好安於用布而已。若論維持生計，百姓中不曾從事養蠶的有十分之九，從事養蠶的僅占十分之一，沒見過不從事養蠶的人都得餓死。有人問：“養蠶既不好，為什麼孔子舍麻而用絲呢？”這是因為在孔子生活的時代，用絲製作冕（禮帽）取代麻冕已久。而且手工比用麻簡易，為儉約起見，所以孔子姑且隨眾用絲，知道習俗難於改變。又孔子曾讚美大禹平常只穿質地粗劣的衣服，然而臨朝或祭祀時穿戴的禮服、禮帽則講究華美。可見孔子僅是冕用絲，其餘卻未必用。此中的含意可想而知。