蓮池大師【竹窗二筆】心 膽

蓮池大師【竹窗二筆】心膽

古人有言：“膽欲大而心欲小。”膽大者，謂其有擔當也。心小者，謂其有裁酌①也。擔當，故千萬人吾往②。裁酌，故臨事而懼，好謀而成③。此正論也。至於僧，則反是，吾謂心欲大而膽欲小。心大，故帡包十界④，荷負萬靈⑤，而弘度無盡。膽小，故三千威儀八萬細行⑥，持之無敢慢。今初學稍明敏者，近蔑時輩，遠輕昔人，藐視清規，鄙薄淨土，膽則大矣！鞠其真實處，則唯知有己，不知有人，唯知保養顧愛其撮爾之血肉身，不知恢復充滿其廣大之法界量，心則小矣！或曰：“黃檗號粗行沙門，非膽大之謂乎？”噫！拙於畫虎者，不成虎而類狗。爾所謂膽大者，吾恐不成粗行沙門而成無賴僧也。可弗慎歟？！

【注釋】

①裁酌：細密地籌量考慮。

②千萬人吾往：表示志向堅定，勇往直前。《孟子·公孫醜上》：“吾嘗聞大勇於夫子矣，自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。”

③臨事而懼，好謀而成：出《論語·述而》。意思是說：面臨大事時，應以戰戰兢兢的謹慎態度處理。凡事應當預先謀定，然後按照計畫一步步地去完成。

④十界：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。前四為四聖法界，後六為六凡法界。

⑤萬靈：統指一切眾生。

⑥三千威儀,八萬細行：指有關比丘在日常生活中所應注意的威儀細行。言三千威儀者，即行、住、坐、臥之四威儀各有二百五十戒，共為一千；若攝三聚淨戒，即成三千。言八萬微細者，以三千威儀又配身口七支，則為二萬一千；以此複對治貪嗔癡三毒及等分四種煩惱，則為八萬四千，若取大數，則稱八萬細行。

【譯文】

古人有說：“膽要大而心要小。”膽大，是指有擔當大事業的勇氣。心小，是能審慎地思慮問題。敢於擔當，則縱有千萬人也阻擋不了我前進。因能審慎，故而臨事而懼，好謀而成。這種觀點原是正確的。至於出家人，則與此相反。我認為應該“心要大而膽要小。”惟其心大，方能包容十界，以大弘誓願化度無量眾生。惟其膽小，對於三千威儀八萬細行始能嚴謹護持，不敢絲毫輕忽。現今初學的人稍有小聰明，便目空一切，既瞧不起同時代的人，亦不將古人放在眼裏。藐視清規，鄙薄淨土。論其膽果然是大，而考查他的內心深處，則唯知有自己，不知有他人。只知保養愛護自己一具血肉身，而不知恢復擴充自心廣大法界量，這樣的心未免太小了。有人問：“黃檗禪師號稱粗行沙門，難道不是說他膽大嗎？”咦！不會畫虎的人，畫虎不成反類犬。你所謂的膽大，我怕有人學不成粗行沙門反而成了無賴僧。不可不慎呀！