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蓮池大師【竹窗二筆】結 社 會

蓮池大師【竹窗二筆】結


結社念佛,始自廬山遠師。今之人,主社者得如遠師否?與社者得如十八賢否?則宜少不宜多耳。以真實修淨土者,亦如僧堂中人故也。至於男女雜而同社,此則廬山所未有。女人自宜在家念佛,勿入男群,遠世譏嫌。護佛正法,莫斯為要,願與同衣共守之。

又放生社,亦宜少不宜多。以真實慈救生靈者,亦如佛會中人故也。愚意各各隨目所見,隨力所能,買而放之。或至季終,或至歲終,同詣一處,會計所放,考德論業,片時而散,毋侈費齋供,毋耽玩光陰,可也。願與同衣共守之。


【注釋】

遠公:東晉廬山慧遠大師。俗姓賈氏,雁門樓煩(今山西崞縣東部)人。初學儒,博綜六經,尤善老莊之學。成年後從道安大師出家,二十四歲登壇講法。每謂禪法深微,非才莫授;入道要門,功高易進者,念佛為先。師居廬山東林寺時,徒眾往來三千,真信之士百二十三人,乃與劉遺民等十八賢為上首,于無量壽佛像前,建齋立誓結白蓮社同修西方淨土,劉遺民著發願文,師自製念佛三昧敘。

十八賢:東晉慧遠大師于江西廬山東林寺創白蓮社,與道俗一百二十三人共修念佛,後世稱其中十八人為廬山十八賢,即:慧遠大師、慧永法師、慧持法師、道生法師、曇順法師、慧睿法師、曇恒法師、道昺法師、曇詵法師、道敬法師、佛陀耶舍法師、佛馱跋陀羅法師、劉遺民、張野、周續之、張詮、宗炳、雷次宗等。


【譯文】

結社念佛,始自東晉廬山慧遠大師。如今仍有人結社念佛,可是主持蓮社的人能如慧遠大師嗎?參加蓮社的人能如十八高賢嗎?假如不能,則人數宜少不宜多啊!若是真心實意修淨土的人,無論何時何地,都如同在僧堂中念佛一樣。至於男女混雜同在一社,這是廬山從來沒有的事。女人最好在家念佛,不要加入到男眾中,避免世俗的譏嫌,護持佛的正法,沒有比這更值得重視,願與道友們共同遵守。

又放生社,也宜少不宜多,如果是真心實意為了慈救生靈,也要如同參加佛會中人一樣。我的愚見是:各人在平時隨所見到,隨自己力所能及,可以隨買隨放。到了季終或是年底,道友們集會一處,統計各人所放的數量,考察各人德行的增長,互相勉勵,一會兒就散會。既不必侈費齋供,也不耽誤光陰,這樣就很好了。願與道友們共同遵守。



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