蓮池大師【竹窗二筆】耳根圓通

蓮池大師【竹窗二筆】耳根圓通

楞嚴擇選圓通①，獨取耳根。然世尊為一期化導之主，而以見明星悟；飲光②為萬代傳燈之祖，而以見拈花悟，皆屬眼根者，何也？此有二義：一者隨眾生義。“此方真教體，清淨在音聞”故。二者遣著義。眾生處處著，聞圓通獨尚耳根，便謂餘根不能入道故。是故豪傑之士，根根圓通，如大福德人，執石成寶。善讀楞嚴者詳之。

【注釋】

①圓通：據《三藏法數》釋雲：“性體周遍曰圓，妙用無礙曰通。乃一切眾生本有之心源，諸佛菩薩所證之聖境也。”

②飲光：即迦葉尊者的譯名。《阿彌陀經疏鈔》雲：“飲光者，由宿生為冶金師。與一女人同以金嚴佛像，遂感世世身如金色。金色晃耀，吞乎餘色，名飲光也。”

【譯文】

楞嚴會上二十五位菩薩各具圓通，唯獨擇取觀世音菩薩的耳根圓通。然而世尊作為一期化導眾生之法主，示現的卻是因見明星而大悟；大迦葉尊者為萬代傳燈的初祖，由見佛拈花而開悟，這都是屬於眼根，為什麼不擇取眼根圓通呢？這含有二種意義：第一、隨眾生義。這是“此方真教體，清淨在音聞”的緣故；第二、遣除執著義。由於眾生處處執著，聞悉二十五圓通中唯獨崇尚耳根，便以為修其餘的根門不能入道。是故楞嚴會上諸大菩薩，示現每一根門都可以修成圓通。譬如有大福德的人，隨手執取一塊石頭也能成為寶物。希望讀《楞嚴經》的人能細心地去領會。