蓮池大師【竹窗二筆】四十二章經、遺教經
[p=30, 2, left][b][/b][/p][p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】四十二章經、遺教經[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]漢明帝夜夢金人[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，遣使天竺，得佛經四十二章，此聖教東流入震旦之始也。今以其言近，僧不誦持，法師不升座為人講演。夫此經言不專近，有遠者，有言近而旨遠者，人自不察也。又遺教經，乃如來入滅最後之要語，喻人世所謂遺囑也。子孫昧宗祖創始之來源，是忘本也。子孫背父母臨沒之遺囑，是不孝也。為僧者胡弗思也？愚按二經實末法救病之良藥，不可忽，不可忽！[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]漢明帝夜夢金人：《佛祖統紀》載：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]漢明帝永平七年，帝夢金人丈六飛行殿庭。傅毅曰：西方聖人其名曰佛。帝乃遣蔡愔等使西域，於月氏遇摩騰、竺法蘭，得佛像梵經，載以白馬，達於洛陽。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]漢明帝夜夢金人，得悉西方有佛，因派使者往印度求法，遂得佛經四十二章，這是聖教自西域傳入中國的開始。今時出家人見《四十二章經》文句淺近，故而少有人誦持，而且法師也不升座為人講演此經。其實這部經的文句並不完全都是淺近的，也有深遠的，也有言雖淺近而含意深遠的，只是讀經的人沒有認真體察罷了。又《遺教經》是如來在入滅前最後開示的重要法語，猶如世間人的遺囑。子孫不知道前代祖宗創始的來源，這是忘本。子孫若是違背父母臨終的遺囑，這是不孝。作為佛的弟子，何不想一想呢？我認為這二部經實是末法時代救病的良藥，學佛的人千萬不可忽視。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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