隨手按讚,即是法布施無量功德!

        

   據佛經所載,「大悲咒」可冶病除災、驅除瘟疫、行病鬼王,是觀世音菩薩慈悲傳給人們之無上大法,佛子們 可為禽流感預先準備大悲水,將來做灑淨及布施,並時常持誦大悲咒為自己親友及眾生祈福。

      誠心祈求佛菩薩慈悲救度減輕眾生業報苦難南無觀世音菩薩...

 

    大悲咒的由來

       大悲咒是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心、以及濟世渡人、開悟無上正等正覺的重要口訣。這極為殊盛的咒語是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份,共有八十四句,其詳名為:「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒」其得名由來是佛陀告訴阿難尊者說:「如是神咒有種種名,一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」

        觀世音菩薩之所以是千手千眼觀世音菩薩的因由是:當觀世音菩薩還在千光王靜住如來的佛土修行時,靜住如來特為他說「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」,並且對他 說:「善男子!汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。」當時的觀世音菩薩聽完此咒後,即由初地證到第八地(不動地)。於是發出誓願說:「如我當來 之世能利樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後,果真頓時身生千手千眼,並且十方大地為之震動,十方諸佛亦都放出無量光明,遍照十方的無 邊世界。觀世音菩薩曾在佛陀處發誓說:「如果諸人天誠心念我名者,亦應念本師阿彌陀如來名,然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍,則能除滅百千萬億劫生死重罪。如果諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛皆來授手接引,並且隨其所願往生諸佛國土。如果諸人天誦持大悲咒者,得十五種善生,不受十五種惡死。諸人天誦持大悲咒者,行於道路,大風來時,吹此人毛髮衣服,餘風下過諸類眾生,得其人飄身風,吹著身者,一切重罪惡業悉皆滅盡,不受三惡道報,常生佛前,當知受持者福德果報不可思議。

 

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼

(原文部分節錄)

      觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,皆來授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。

白佛言: 「世尊,若諸眾生誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺,誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺,誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺,誦持大悲神咒,於現在生中一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善及不至誠。若 諸女人,厭賤女身,欲成男子身,誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者,我誓不成正覺。生少疑心者,必不果遂也。若諸眾生,侵損常住、飲食、財物,千 佛出世,不通懺悔,縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒,即得除滅。若侵損食用,常住飲食、財物,要對十方師懺謝,然始除滅。今誦大悲陀羅尼時,十方師即來,為作 證明,一切罪障,悉皆消滅。一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污淨梵行,如是等一切惡業、重罪,悉皆滅盡。唯除一事,於咒 生疑者,乃至小罪輕業,亦不得滅,何況重罪?雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。」......乃至說是語已,於眾會前,合掌正住,於諸眾生起大悲心,開顏含笑即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰:

(以下為大悲咒全文) 南 無·喝囉怛那·哆囉夜耶。南無·阿唎耶。婆盧羯帝·爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉利埵· 伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝·室佛囉楞馱婆。南無·那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他·豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。摩罰特豆。怛侄 他。唵·阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯·唎馱孕。俱盧俱盧·羯蒙。度盧度盧·罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。 陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。麼麼·罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉嘇·佛囉舍利。罰沙罰嘇。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯 利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜·菩提夜。菩馱夜·菩馱夜。彌帝利夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。 娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉夜。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧·阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶·阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉·阿悉陀夜。 娑婆訶。波陀摩·羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀·皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利·勝羯囉夜。娑婆訶。南無喝囉怛那·哆囉夜耶。南無阿利耶。婆嚧吉帝。爍皤囉夜。 娑婆訶。唵·悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。

觀世音菩薩說此咒已,大地六變震動,天雨寶花,繽紛而下,十方諸佛悉皆歡喜,天魔外道,恐怖毛豎,一切眾會,皆獲果證,或得須陀洹果,或得斯陀含果,或得阿那含果,或得阿羅漢果,或得一地二地三四五地乃至十地者,無量眾生 發菩提心。

 

 道證法師指導梵音大悲咒

 

經文摘要整理

 誦此陀羅尼者,當知是人:

(1).即是佛身藏,九十九億琲e沙數諸佛所愛惜故,(2).即是光明藏,一切如來光明照故,(3).是慈悲藏,恆以陀羅尼救眾生故,(4).是妙法藏,普攝一切陀羅尼門故,(5).是禪定藏,百千三昧常現前故,(6).是虛空藏,常以空慧觀眾生故,(7).是無畏藏,龍天善神常護持故,(8).是妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故,(9).是常住藏,三災惡劫不能壞故,(10).是解脫藏,天魔外道不能稽留故,(11).是藥王藏,常以陀羅尼醫療眾生病故,(12).是神通藏,遊諸佛土得自在故,可見此咒功德,贊不可盡。

  誦此陀羅尼者,現生能得十大利益:

(1).能得安樂,(2).除一切病,(3).延年益壽,(4).常得富饒,(5).滅一切惡業重罪,(6).永離障難,( 7).增長一切白法諸功德,(8).遠離一切諸怖畏,(9).成就一切諸善根,(10).臨命終時,任何佛土,隨願得生。

 誦此陀羅尼者,得十五種善生:

(1).所生之處,常逢善王,(2).常生善國,(3).常值好時,(4).常逢善友,(5).身根常得具足, (6).道心純熟,(7).不犯淨戒,(8).所有眷屬,恩義和順,(9).資具財食,常得豐足,(10).恆得他人,恭敬護持,(l1).所有財寶,無他劫奪,(12).意欲所求,皆悉稱遂,(13).龍天善神,恆常護衛,(14).所生之處,見佛聞法,(15).所聞正法,悟甚深義。

 誦此陀羅尼者,不受十五種惡死:

(1).不為飢餓困苦死,(2).不為枷系杖擊死,(3).不為冤家仇對死,(4).不為軍陣相殺死,(5).不為虎狼惡獸殘害死,(6).不為毒蛇蚖蠍所中死,(7).不為水火焚漂死,(8).不為毒藥所中死,(9).不為蠱害死,(10).不為狂亂失念死,(11).不為山樹崖岸墜落死。 (12).不為惡人魔魅死,(13).不為邪神惡鬼得便死,(14).不為惡病纏身死,(15).不為非分自害死。

誦此陀羅尼者,世間八萬四千種病,悉皆治之。若在山野誦經坐禪,如有山精魑魅鬼神惱亂,誦此咒一遍,諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者,觀音菩薩,一切善神,金剛密跡,常隨護衛,不離其側。若諸眾生現世求願者,於三七日淨持齋戒,誦此陀羅尼,必果所願。

 

大悲水之念服法

凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾,並布施結緣。大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須 素口,先念“南無大悲觀世音菩薩”十聲(如小兒或病者無法念時,凡有關係之人均可同聲代念),然後服下,立刻見效。如服此水者或其家人能發願 行善,或每月齋素幾日,更可增其功效。

一、唸前先須梵香頂禮,供開水一杯(多少不拘)。

二、先唸經中「南無大悲觀世音˙願我速知一切法云云」一聲。

三、再唸「南無大悲觀世音菩薩」十聲 及「南無阿彌陀佛」十聲。

四、唸【香讚】 爐香乍熱˙法界蒙薰˙諸佛海會悉遙聞˙隨處結祥雲˙誠意方殷˙諸佛現全身南無香雲蓋菩薩  摩訶薩 ˙南無本師釋迦牟尼佛(此句三聲)

五、唸【淨口業真言】唵˙修唎修唎˙摩訶修唎˙修修唎˙薩婆訶˙

六、唸「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」一聲。

、唸「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」三聲。

、唸【大悲咒】四十九遍。

、唸【補缺真言】南無喝囉怛那˙哆囉夜耶˙伽囉伽囉˙俱住俱住˙摩囉虎囉牛˙賀賀˙蘇怛奴牛˙潑抹奴娑婆訶˙

十、唸「南無大悲觀世音菩薩」(十聲)  

 

 

大悲咒持誦須知

   觀世音菩薩告梵王:此陀羅尼之相貌,“大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,恭敬心是,卑下心是,無雜亂心是,無見取心是,無上菩提心是。”菩薩已將八十四句咒義,詮釋明白。持誦者須將慈悲、平等、無為、空觀等心十句,細心尋譯,身體而力行之

   永明禪師垂誡篇說道:“若不去肉,斷一切慈悲種。”誦持此咒者,當仰體觀世音菩薩大慈大悲之心,切須戒殺茹素。 鄭德純居士念佛懇辭說道:“世間惡業不一,而殺生其首;佛門戒律多種,而犯殺最重。人生不值之事不一;最不值者,莫若以口腹細故,結萬世深仇,造最重惡 業。吾今懇求大眾,哀告同人:唯求時發慈悲,愛惜物命。全一命,即積一福;少一殺,即少一怨。不止全彼物命,抑且全己人身。更祈輾轉勸化:隨時買放生命, 縮減無益揮霍。果其恩週多命,慈滿人寰;則陰功大積,戾氣潛消;掃空業障,福祉累積於今生;保護善根,吉慶衍長於來世。”

 

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附註: 關於手抄經書或其他舊經書的處理方式

        佛教有不可毀壞經書的戒律,其目的除了要人們對佛經保持恭敬以外,也因為古代人抄寫經書的目的,是為了流通給人讀誦,因此在佛經上不能寫字,也不可以任意拋棄毀壞。然而,現代印刷術發達,抄寫經書並不是以流通為目的,自然可以有所變通。

        佛經能夠保存的話當然最好,不能保存時,則可以用家中金爐自行火化。火化後將灰燼裝進塑膠袋後掩埋到人畜較不會經過的土地當中,或是摻入水中,隨著水流出,都是一種恭敬的作法。另外如果有認識的法師,也可以請法師代為處理。 總之世法、佛法能不能成就就在恭敬心,一分恭敬是一分利益,特別是佛法從恭敬中求。

 

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