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「零極限」讀後感

 

Hooponopono

 

 

零極限是一本令我非常有感觸的書,就像基諾李為主演的電影「駭客任務」,與最近的一部「全面啟動」,仔細的思維,都可以感受其中蘊含佛法所說的宇宙人生的真相 ;難怪《華嚴經》上說:「一花一世界,一葉一如來」。只要心清淨了,即可感受萬事萬物,無不時時刻刻在為我們說法!

 

本書著作的緣起,是本書的作者之一修藍博士,利用了一種神奇的夏威夷傳統療法「荷歐波諾波諾」 ,在從未與任何一位病患 面對面接觸的狀況下,竟治癒了一整個精神病院的病 人

 

書中所謂「荷歐波諾波諾」Hooponopono的方法,就是藉由懺悔、轉化的力量 ,先由清理自己的內心做起,進而改變自己外在所感知的一切現象。整本書的中心思想,都在重複的提醒讀者,凡事要反求諸己 ,對一切煩惱的境界祈求原諒!作者並且明白的指出,人生經歷的一切,都是「記憶的重播」,所有出現在我們周遭的問題,都與我們的「記憶」有關 ,它們會出現,是為了再給我們一次機會,用愛的眼光去看待這些問題。因此只要讓心歸零,真誠的懺悔,清理記憶,就能 『療癒所有的問題』!

 

基於廣大的西方讀者多半是天主教或基督教徒,為了讓他們能更容易接受這本書,本書的作者以「神性」這字眼作為主軸,並且也刻意的引用幾句聖經中耶穌 的話。但實際上,我認為這是一本與佛教思想完全契合的心靈書籍!表面上和聖經似乎有些關聯,實質上則是 非常類似佛陀的教法。舉例而言,佛弟子修行的初階法門─「先修懺悔、消除業障」,亦即修行必須先藉由發起懺悔心,消除累世的業 障,除去修行的障礙後才能算是真正的入佛法之門(註1)。 而本書也明確的告訴我們;「我們要對自己的生命付百分之百的責任─毫無例外,沒有藉口......透過請求寬恕,我們能清理出一條走向療癒彰顯的道路。」

 

又因為西方人向來是唯物主義,比較不能接受未經科學證實的輪迴概念 。因此作者將生命輪迴中,人們不斷造作的,並且儲存於阿賴耶識的罪業種子,以及佛家講的因熟果現的「因果定律」(註2),分別 在本書中描述為「記憶」以及「記憶的重播」。例如書中便寫到:「錯誤,是來自被過去的痛苦記憶污染的思想,這些負面的思想,會導致人的失衡與疾病」;「生命所有的經驗都是在表達重播的記憶和靈感。沮喪、思考、責難、貧窮、憎恨、怨恨和悲傷就像莎士比亞在一首十四行詩裡寫下的,是『過往遺憾的悲嘆』。」這與佛法中所稱的阿賴耶識,以過去無明所造的業因,將在往後的生命中反射回到自己身上,而投射出「現世的果報」現象,兩種說法在概念上幾乎是完全吻合的。

 

再者,書中所謂「大我神性」,並不是指基督徒口中的造物者或是人類所膜拜的任何一位神祇,而指的是人人本有的自性光明,佛家稱為內我的佛性,或稱作妙覺本心。 本書作者說,我們要反觀內在本心才能與之聯繫(佛說一切法由心想生),也就是透過懺悔以及不斷的清理( 佛法認為懺悔可消過去罪業),以一種內省結合冥想的方法讓心歸零,來審視內在的自我 。( 歸零即等同靜慮的修持以求得明心見性)

 

大我神性,其實 也就是在我們內心原本具足的佛性。這內在佛性,人人本有,且自始即為不生不滅、不垢不淨、不增不減 、非空非有的一種自性,意即作者所表達的主題「零極限」----擁有無上智慧、無邊際的零。 以佛法的立場來說,這種智慧圓滿的般若自性,有如明鏡般的清淨無暇,只因一念無明, 面對虛幻的色相產生了種種妄想、分別、執著心等等的塵垢。因此自性被這些塵垢所遮蔽了,自然就無法展現自性本有的智慧與能量。因此,作者說:「重播的記憶會取代大我的意識『空』,阻礙神性靈感的彰顯。」

 

禪宗六祖〈惠能大師 〉:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」

 

 

       最後,關於書中最重要的「四句真言」,作者在第二本著作「零極限之富在工作」中便曾經補充說明,不一定要念四句,即使只重複念其中一句也是可 以。但重點是一旦開始,即使在心裡默唸也不能停止;由此足以見得,這種方法與佛法中的「淨土法門」,執持一句南無阿彌陀佛的名號,其目的都是相同的:也就 是在幫助人們「攝心」!藉由讓意識心隨時專注在一句話上,進而斷除眼耳鼻舌身意六根,與外界接觸所產生的妄念,阻斷意識流。這不就是佛教的《楞嚴經》大勢 至念佛圓通章中所說:「都攝六根,淨念相繼」嗎!

 

西藏生死書》有一段話說的很好:「往內觀照是多麼困難的事啊!我們多麼容易被舊習氣主宰啊!就像紐舒堪布的詩所說,即使它們帶來痛苦,我們卻以幾近聽天由命的態度來接受它們,因為我們慣於屈從。我們自以為崇尚自由,但一碰到我們的習氣,就完全成為它們的奴隸。雖然如此,反省還是可以慢慢帶給我們智慧 。當我們注意到自己一再掉入那不斷重複的固定模式時,也會開始希望跳出巢臼。

 

       心理學家榮格:「向外看的人,做著夢;向內看的人,醒著

 

1佛教認為 ,人的生命不是只有一世,在過去生命當中的種種善與惡的行為,將會影響到來生,稱為因果律。而過去所造作的行為被稱之為「業」,不好的行為稱為惡業, 在來世會產生惡果,造成我們生命的痛苦,不好的業還會障礙我們學佛尋求解脫,因此又稱之為業障。;過去世所造作的善行,則被視為善業,會為來生帶來福報。 另外還有無記業,即不善不惡的行為。所有的業識,都儲存在阿賴耶識中,生生世世的影響我們。只有經過佛陀教導的修行方法,才能轉識成智,不再受業力牽引,自輪迴當中的解脫。

2因果律,即指佛家所說的因果報應, 佛說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」 過去的行為是原因,現在生命的種種感受即為果報。而今生所做的、所思考的,又將會影響未來的生命。

 

「零極限」靈性治療與淨土法門的契合∼淨空法師

 

  優美的零極限主題曲  Hooponopono