|
世俗之人，總以拳頭、槍砲為最強。可是鋼鐵，也經不起烈火的冶煉，猛火也經不起大水的沖灌，雄獅猛虎也怕蚊蠅的叮咬；看似柔弱女子、護子心切，她可以
螳臂擋車，粉身碎骨在所不惜。前幾年幼稚園娃娃車失火，老師抱著兩位小朋友同喪大火之中，就是一個鮮明的例子。
所以說：「人外有人，天外有天」，「強中自有強中手」，大師告訴我們最堅強的，只有慈悲與因果報應。不信請看「長城今猶在，不見秦皇在那裡？」
在本文中，大師舉了十個例子，說明一物剋一物，所謂「螳螂在前，麻雀在後」再剛強的東西，還是有被征服摧毀的一刻。鑽石算是很堅硬的吧！但是仍然被切
割成各種形體；幾年前「白曉燕命案」中，罪大惡極，殺人不眨眼的陳進興，被關進了鐵窗，他也會心懸妻子兒女，在獄中不免潸然淚下！
因此，我想只有心念才是無堅不克的強者。大師在文章中說：「有信仰的人最強」、「有正見的人最強」、「有智慧的人最強」、「有慈悲的人最強」、「有柔
和的人最強」。這些都足以說明「什麼最強」？所以我們應當善護念我們的「心識意志」，時時浸淫在佛法僧三寶的指導下，好好培育我們的般若智慧，就可以無剛
不摧了。
大師舉出有五種人最強，我就其中第二種：「有正見的人最強」來加以闡釋。我們從慈莊法師的著作「法相」中讀到「在人生的旅途上，要想成功立業，必須要
走正路，否則一旦誤入歧途，再回頭已是百年身；學佛的人要想成佛做祖，必須奉行八正道，否則背道而馳，終難達成目的」。
慈莊法師在書中給我們說了另一個故事，她說：「以前有一個叫黔婁的人，由於家貧，死後連覆蓋屍體的白布都不夠長，於是有人建議斜著蓋」，但是黔婁的太
太說：「寧可正而不足，不可斜而有餘。」這句話即可說明「正」的重要。星雲大師說：「有正見的人，知道是非善惡，知道因果報應，知道好壞利弊，知道正邪迷
悟，不會誤入歧途。」
一個人的觀念，往往可以決定一生的成敗；正見就是正確的觀念，正確的見解。正見來自佛法的信仰，學佛首先要正見因緣果報，善惡業力，無常苦空，佛道永恆的觀念。能夠具備正知正見，才能看清宇宙人生的真相，才不會產生錯誤或偏執的思想與行為。
因此，我們的先賢說：「理直，雖千萬人吾往矣！」理直：就是正知正見，我哪怕你千軍萬馬呢？
道家老子認為：萬物之所以成為萬物，是因有某種「存在」，這就是「道」，那是老子的生存智慧，也就是「正知正見」的智慧。
有句話說「柔能克剛」，也有說「柔勝剛，弱勝強」。因為有時候看起來很強的東西，其實有它極脆弱的一面；反之，看似柔弱的東西，卻有它不為人知的堅韌
處。因此，會做出理性的判斷，可以化戾氣為祥和，達到「不戰而屈人之兵」，那才是般若智慧，才是真正的強者。
我想世間沒有金剛不壞之身，卻有三寸不爛之舌，牙齒雖然堅硬，但是難以下嚥，非得靠那柔軟的三寸不爛之舌才能將食物吞下去。所謂「強人還有強中手」，
不要目空一切；紅鬃烈馬，碰到關雲長還是要乖乖聽話。死諸葛嚇走活司馬，智慧有高下，慈悲無敵手，因此，星雲大師告訴我們，世間上沒有什麼真正最大、最
強，只有慈悲最大，只有因果最強。
古代有一個著名的劍客，正乘船要到彼岸；船上有一個健壯的武夫和一名老百姓起了爭執，眼看武夫就要把對方給殺了，這時，劍客上前去阻止，武夫便掉過頭
來想殺劍客，劍客不得已，只好令船伕將船靠近河中的小島，以便在陸上決一勝負。船一靠岸，武夫就跳下來準備好架式，沒想到劍客並沒有下去，而是請船伕馬上
把船划走，避免一場災難。
就算拔刀相向，以劍客高明的劍術也絕不會失敗，可是，這樣必然會連累到同船的人，所以劍客採用這個辦法，不戰而勝，這才是有智慧的強者。
「智慧」的重要作用，就在避免發生糾紛，因為等到糾紛擴大了，後果往往不堪收拾。有智慧的人，在緊要關頭如「滴水穿石」，「疾風知勁草」都是很好的例
子；再如打太極拳、摔柔道，你別看他慢條斯理，但要知道他是借力使力，看似紋風不動，其實是波濤洶湧，讓你不得不服氣。
人間多愛，世事無常，隨著歲月的遞嬗和身心的磨難，強者無法保證自己永遠是強者，永遠居處人上；唯有以柔曲之姿，觀時而動，才可能是人生舞台上的不倒翁，你說是嗎？
|
