蓮池大師【竹窗隨筆】 生死根本

無語

　 黃魯直之言曰：「深求禪悅，照破生死之根，則憂畏婬怒無處著腳。但枯其根，枝葉自瘁。」此至論也，但未明言孰為生死根者。又「禪悅」下，要緊在「照破」字。若得禪悅便謂至足，則內守幽閑，正生死根耳。須是窮參力究，了了見自本性，則生死無處著腳。生死尚無處著腳，憂畏婬怒何由而生？

[譯文]

北宋黃魯直說：“深求禪悅，照破生死之根，則憂畏淫怒無處著腳。但枯其根，枝葉自瘁。”

這話說得相當確切，只欠沒有明言什麼是生死的根源。又“禪悅”之下，要緊在“照破”二字。如果僅僅得了禪悅便以為滿足了，則內守幽閒，正是生死的根源啊。所以得禪悅後還必須窮參力究，直至了了見自本性，這樣生死才會無處著腳。連生死尚且無處著腳，憂畏淫怒又會從哪裡產生呢？