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生滅滅已、寂滅為樂《定慧初修》

生滅滅已、寂滅為樂


節錄自:定慧初修(南懷瑾)



我經常告訴許多朋友,求生不易,求死也難。 上吊、跳水、切腹、吃安眠藥,沒有一樣好死。 “千古艱難唯一死”,談什麼學佛做功夫,念佛打坐,多了不起,別吹牛了! 生時沒有痛苦煩惱,快快樂樂,窮也窮得心安理得;死時不拖累自己,不麻煩別人,這已是世上第一等人。

我看到許多財勢兩全的人,躺在醫院兩三個月,吊個氧氣筒,顛顛倒倒,半死不活,苦了自己,也累了別人。 至少朋友得來來回回,多跑幾次醫院探望。 其實,看也死,不看也死,但是又不能不看,不是做給死人看,是做給活人看哪! 這就痛苦了。 對不對? 我講的是實在話。 所以,我如生病不希望別人來看我,別人生病即使去看他,也不多留戀。 一到醫院,看看好了一點,那麼,再見吧,自己好好保重。 若是不行了,還得趕快回去準備輓聯。 生命就是這樣,要放下,看開。

因此,念佛不可有任何掛慮。 這一念,念至最後沒了,南無阿彌陀佛的佛號,忽然空了,這時正是真正念佛,窮緊張個什麼呢? “生滅滅已,寂滅為樂”,這一心清淨空靈正是淨土初相,道理不明者,反而大驚小怪,心生恐懼,自毀功勳,與“葉公好龍”同樣好笑。 葉公是春秋時代的一個小國王,一生好龍。 他皇宮的柱子牆壁,雕的畫的,都是龍,連睡覺的床鋪也刻龍,真是迷戀得不得了。 結果感動了真龍顯形,特地現出原形來與他相見,葉公一看一條活生生的大龍飛到他面前,哎呀,一嚇便嚇死了。

所以,念佛念到一念清淨,身心俱忘,不要怕,繼續定在此種境界,愈定功夫愈純熟,念念清淨,念念你在佛心中,佛也念念在你心中,久而久之,無相的無量淨光自然現前。 所以,一心不亂怎會達不到呢? 凡夫皆可做到。 只要好好提起一句阿彌陀佛聖號,念頭一現,已是一心不亂了,何必再求,只是功力火候不純熟而已。

念佛時旁邊起雜念,雜念同你有啥關係? ! 妄想儘管妄想,念佛儘管念佛。 念佛和妄想等於兩兄弟,老弟再怎麼調皮搗蛋,只要這個大哥哥自己一路照應好,老弟如何作怪都無妨礙。 即使亂想想到壞事,阿彌陀佛的正念已經叫醒了它,已經自覺,何必擔憂呢?

此等一心不亂的境界,其實不難。 至於念到究竟的法界一心不亂,那便是智慧成就,大徹大悟,一切眾生本來是佛,一切眾生皆在佛心中,佛也在一切眾生心中,心、物、眾生、佛,四無差別。 修到、悟到、證到如此境界,非但天人合一,虛空即我,我即虛空,而且天地與我同根,萬物與我一體。 這才是真正的法界一心,一心法界。 念佛能念到此等地步,不一定學禪,不一定學密,不一定研究什麼天台、華嚴,一路到底就行了。

今天就同大家報告到這裡,也算是對那一位在美國的和尚朋友作了交待。 這個三根普被的念佛法門,人人可學,人人得益,希望各位不要忽略。

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