蓮池大師【竹窗隨筆】睡著無夢時主人

無語

睡著無夢時主人
　　雪巖 (1) 初問高峰 (2) ：'日間浩浩作得主麼？ '次問：'夜夢中作得主麼？ '三問：'正睡著無夢時，主人公在甚麼處？ '今人便向第三問，以情識卜度，錯了也。 汝且日間作主不得，又何論最後極深深處？ 不如就初門著緊用心，以次理會去未晚。 雖然，若於第三問了悟無疑，白日間、夜夢中無不帖帖地矣，過量人前，又不可以格例拘也。



[註釋]
（1）雪巖：南宋祖欽禪師，字雪巖，今浙江金華人，得法於徑山無準禪師。 歷住潭州龍興寺，湘西道林寺，處州佛日禪寺，台州護聖禪寺，湖州光孝禪寺，袁州仰山禪寺，帝賜紫衣，名震一時，世壽七十餘，著有《雪巖和尚語錄》四卷。

（2）高峰：南宋原妙禪師，號高峰。 江蘇吳江人，俗姓徐。 十五歲剃髮，十七歲受業於密印寺法住禪師。 初習天台，轉而參禪，其後參禮雪巖祖欽禪師，得其心法。 至元十六年，上杭州天目山西峰，入張公洞，題曰死關，十五年不出戶。 後開創猴子，大覺二剎，弟子數百人，受戒者及數万。 元貞元年，焚香說偈坐化。 諡號“普明廣州濟禪師。”有《高峰原妙禪師語錄》二卷行世。 弟子有中峰明本禪師等。


[譯文]

雪巖祖欽禪師初問高峰原妙禪師：“白日間喧喧擾擾，你能作得主嗎？”
又問：“夜夢中迷迷糊糊，你能作得主嗎？”
再問：“正當睡著無夢時，你的主人公在哪裡？”
今有人直接向上第三問上憑情識去猜測，錯了啊。
你在日間尚且作主不得，又如何談得上最後極深微奧妙的工夫？ 不如先從初問上去著力用心，然後漸次深入理會，也還為時不晚。 儘管如此，若能在第三問上了悟無疑，那麼無論是白日間或者夜夢中沒有不妥妥貼貼的。 所以，對於具有大根大智的過量人來說，當然可以不受平常的格例所限了。