古德說：「貪瞋愛欲，能潤其身，身為苦本。」
老子云：「吾之大患，在吾有身」
看完以下一系列相片，就能真正的瞭解，身體原來是不潔淨，不可愛，無常的。即使用一層薄薄的皮膚包裝、掩蓋，再用香粉去裝飾它，都免不了其內部污穢的本質，九孔亦常流不淨物。而我們雖然暫時借這個身體來到人間，實在要努力的學習不要過度的執著它，畢竟再怎麼美的外貌都是短暫、虛偽的。佛陀說：「人命在呼吸之間」，只要一口氣斷了，這肉身立刻會發生種種變化，立即失去其虛偽美麗的外表。
由以下照片幫助您看穿人體表皮的假相，看看皮袋裡裝的東西，再問問自己值得去貪著愛戀嗎？？
相片網址：http://gaimingtang.blog.163.com/album/#m=0&p=1 （用此照片配合觀想法，慎入！！）
投生在天道的天人，非常懼怕墮入人道，而投胎於不淨的肉身。天人看著人道的我們，傻傻的執著於無常、不淨的肉身，就如同我們看那生活在腐肉糞便上的蛆一樣！所以有幸接觸佛法時，至少都應該努力幫助自己脫離物質身相，免去輪迴痛苦，才是真正有智慧的人。
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吾人的世界，屬于欲界範圍，故自人類，至于鳥獸蟲魚，皆有色欲，此系衆生業重所緻。色欲之心，爲欲界衆生所獨有，此心不除，尚未能出離欲界，何況色、無色界。 如來于在家二衆，不禁正淫，此爲方便法，若論究竟，楞嚴經說：「淫心不除，塵不可出，縱有多智禅定現前，如不斷淫，必落魔道。」可知淫欲爲輪回的根本，修道的障礙，行者若欲對治愛欲，當修七種不淨觀，及九想觀，則淫念自平。
七種不淨觀，為對於生時的觀想。
一、 此身以過去結業爲因，從貪愛煩惱生，是種子不淨。
二、 在父母交會時，攬赤白二滴爲體，是受生不淨。
三、 胎中在生髒下，熟髒上，臭穢粘膩，暗隘困悶，是住處不淨。
四、 在胎惟食母血，是食契不淨。
五、 十月滿足，頭向産門，膿血俱出，穢惡狼藉，是初生不淨。
六、 皮肉包一具骨骼，屎尿滿中，九孔常流，是舉體不淨。
七、 死後腫爛，蟲契成糞，火化成灰，是究竟不淨。
九想觀，爲對于死後的觀想。
一新死想：觀初死之人，身硬肉冷；面目可怖，形狀堪哀。
二青瘀想：觀數日未斂，瘀紫發臭，目不忍睹，手不敢觸。
三膿血想：觀死屍潰爛，肉腐成膿，腸胃融化，膏血欲滴。
四绛汁想：觀腐膿再化，成爲紅水，處處流出，臭不可聞。
五蟲契想：觀腐屍日久，遍體生蛆，穿筋契骨，身如蜂窠。
六筋纏想：觀皮肉鑽盡，筋骨猶存，如繩束薪，得以不散。
七骨散想：觀筋亦爛壞，骨節縱橫，零落骷髅，不成人狀。
八白骨想：觀骨骼日久，白如珂雪，雨淋日曝，暴露原野。
九燒灰想：觀白骨被焚，成爲灰盡，如沙如土，還歸大地。
以上九想觀時當思我及親屬之身，皆未離此法，何可留戀幻軀，沉迷貪愛。 | 
蓮花
功德
福報
發表於 2011-1-11 13:34
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發表於 2012-12-30 01:15
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