蓮池大師【竹窗隨筆】心喻

無語

心喻


　　心無可為喻，凡喻心者，不得已而權為彷彿，非真也。 試舉一二：如喻心以鏡。 蓋謂鏡能照物，而物未來時，鏡無將迎；物方對時，鏡無憎愛；物既去時，鏡無留滯。 聖人之心，常寂常照，三際空寂，故喻如鏡。 然取略似而已，究極而論，鏡實無知。 心果若是之無知乎，則冥然不靈，何以云妙明真體？ 或喻寶珠，或喻虛空，種種之喻亦復如是。

        

[譯文]

心是無形無相的,沒有任何東西可比喻,大心用來比喻心的,都是在不得已的情況下,姑且取其與心的作用相近似的事物來作喻,使人對於心的概念有所領會,但不可認為心當真就像某種東西.今試舉一,二例來加以說明吧:


譬如以鏡喻心,這是因為鏡能照物,當物體還沒有對著鏡的時候,鏡是不會主動將物體的影像映入鏡中;當物體正對著鏡體的時候,鏡不會因為物體的好惡美醜而生憎愛.當物體離開鏡的時候,鏡不會把物體的影像保存下來.


聖人的心,常寂常照,寂則一塵不染,照則遍覺十方,此心不住過去,不住未來,不住現在,雖三際空寂,而又無所不住,無所不照.因此用鏡來喻心,只是取其略似而已,究極而論,鏡畢竟是沒有知覺的,難道心也像鏡沒有知覺嗎?假如心像鏡子一樣冥然不靈,又怎麼可以說它是妙明真體湛然常寂呢?以此類推,或以寶珠喻心,或以虛空喻心,無論用哪一種比喻,其道理都是一樣的.