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蓮池大師【竹窗隨筆】出谷喻(一)

出谷喻(一)
詩詠鳥,謂「出自幽谷,遷於喬木」,蓋別是非、慎取捨之論也。昔德山作青龍鈔,初以為三祇煉修乃得成佛,而南方魔子謂一悟了畢,吾當往滅其種以報佛恩。當是時,是一片真實好心,耿耿於懷,特不自知其所見之謬耳。及夫受指教於婆子,親見龍潭,而積歲所寶所重,棄之如腐草,故能終成大器,震耀末法也。向使封滯臆見,我慢自賢,喻如寠人,珍秘燕石,反謗賈胡,謂嫉己寶,雖有百婆子、千龍潭,其將若之何?

[譯文]

《詩經》中有歌詠鳥類的辭句,謂“出自幽谷,遷於喬木。”意思是勸諭人應辨別是非,謹慎取捨。從前德山宣鑑禪師作《青龍疏鈔》,認為“修行必須經三大阿僧祗劫才能成佛。而南方魔子居然宣稱'一悟即至佛地'。我應當到南方破滅其魔種以報佛恩。”

在當時,他確實存一片真實好心,因而對南方頓悟禪法耿耿於懷。獨沒有認識到他自己的見解竟是錯誤的。及至受婆子指教,親見龍潭和尚,大悟之後,便把多年以來所寶所重的《青龍疏鈔》棄之如腐草。正因為他具有這種操持胸襟,所以他能成大器,震耀末法。假使他當時只是一味地固執起見,我慢自賢,就像淺薄鄙陋的愚人,把燕石視若奇珍,秘而藏之,反怪西域的商人不識貨,以為他們是嫉妒他的寶物。若是這種人,就算有一百個婆子,一千個龍潭和尚,對他也是無可奈何。

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