蓮池大師【竹窗隨筆】神通
[i=s] 本帖最後由 無語 於 2011-5-5 14:50 編輯 [/i][font=simsun][color=#000000][p=21, 2, left][size=16px][size=16px][size=16px]神通大約有三：一報得，一修得，一證得。[/size] [size=16px]報得者，福業自致，如諸天皆能徹視徹聽，及鬼亦有通是也。[/size][size=16px]修得者，習學而成，如提婆達多學神通於阿難尊者是也。[/size][size=16px]證得者，專心學道，無心學通，道具而通自具，但遲速不同耳；如古今諸祖諸善知識是也。[/size] [size=16px]較而論之，得道不患無通，得通未必有道。[/size][size=16px]先德有言：'神通妙用不如阇黎，佛法還須老僧。[/size] [size=16px]'意有在矣！[/size] [size=16px]試為之喻：世間官人所有爵祿冠服府署儀衛等，若神通然。[/size] [size=16px]而亦有三種：其報得者，如功勳蔭襲，自然而有者也。[/size][size=16px]其修得者，人力夤緣，古人所惡，不由其道者是也。[/size] [size=16px]其證得者，道明德立而位自隨之，仲尼云：'學也祿在其中矣！[/size] [size=16px]'是也。[/size] [size=16px]是三者，勝劣可知也。[/size][/size][/size][/p][p=21, 2, left][size=16px][size=16px][size=16px]
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[p=21, 2, left][size=3][size=16px][size=16px][b][譯文][/b][/size][/size][/size][/p][p=30, 2, left] [size=16px]神通大約分為三種：一種報得，一種是修得，一種是證得。[/size] [size=16px]所謂報得，是依福報自然召感而來的，如三界諸天都徹視徹聽等五種神通，以及鬼神也有小神通，這是報得。[/size] [size=16px]所謂修得，是由修習而成，如提婆達多特地向阿難尊者學習神通，這是修得。[/size] [size=16px]所謂證得，是指專心學道，本無心學神通，然而道行成就了，神通自然具足，只不過獲得神通遲速有所不同罷了，如古今諸祖師諸善知識所現的神通，這是證得。[/size] [size=16px]相對比較來說，即得道便不愁沒有神通，僅得神通卻示必有道。[/size] [size=16px]先德有言：“神通妙用不如阇黎，佛法還須老僧。”這話實具有深意在。[/size][/p][p=21, 2, left][size=3][size=16px][size=16px]試以譬喻來說明。[/size] [size=16px]世間為官的人，所有爵祿，冠服，府署，儀衛等，如同神通一樣。[/size] [size=16px]這也有三種：第一種報得，如子孫蒙受先祖功勳而得於世襲官職，這是自然而有的；第二種修得的，如專靠巴結奉承，投機鑽營，其行徑為古人所厭惡，不由正途而得到的官職；第三種證得，如道德學問有所建樹而官位自隨的，正如孔子說的：“學也，祿在其中矣，"相對這三者之間的勝劣，稍作比較便知道了。[/size][/size][/size][/p][/color][/font]
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