地藏經淺釋(中4~7品)宣化上人
[p=30, 2, left][size=3][color=#333399]閻浮眾生業感品第四~(YeJB[/color][/size][/p][p=30, 2, left][size=3](^W_:G(_O/c
[/size][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我承佛如來威神利故。遍百千萬億世界。分是身形。救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故。即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑。至阿逸多成佛以來。六道眾生。遣令度脫。唯然世尊。願不有慮。
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]當爾之時,地藏菩薩大菩薩對釋迦牟尼佛說:「世尊!我地藏仰承佛如來大威神力的緣故,到百千萬億世界去,分佈我的身形,尋聲救苦,拔濟一切受罪報眾生的苦難。假如不是因為如來的大慈悲大力量的緣故,我地藏即不能做這種分身變化的神通力量。我現在又承蒙佛的吩咐,一直等到阿逸多菩薩(彌勒菩薩)成了佛以來,所有天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄,在六道裏輪迴的眾生,遣令我把他們救度脫離苦難,稟承佛陀的意旨,我必定依教奉行,但願世尊您不必掛慮。」[/size][/p][p=30, 2, left][b]
[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。性識無定。惡習結業。善習結果。為善為惡。逐境而生。轉輪五道。暫無休息。動經塵劫。迷禍障難。如魚游網。將是長流。脫入暫出。又復遭網。以是等輩。吾當憂念。汝既畢是往願。累劫重誓。廣度罪輩。吾復何慮。
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]在這個時候,釋迦牟尼佛又告訴地藏菩薩說:「一切眾生還沒有得到解脫自由,他們的性情飄搖不定,心猿意馬,騰躍踔躑,難以禁制。他們常常改變主意,好像就以信佛來說,有時相信,有時又懷疑了,這就是沒有定性,知識也不足夠,所以說性識無定,無論從惡習結成的業障,從善習積來的善果報,無論造善造惡,都是隨境奔馳,不憚勞倦,所謂『近朱者赤,近墨者黑,』。眾生都習慣了逐境而生,所以環境對我們人生來說是非常重要的,千萬不要一失足成千古恨,墮落到五道裏頭輪迴不息(五道就是天、人,畜生、餓鬼、地獄)」,佛繼續說:「經過微塵數的劫數,受迷惑暗障的苦難,好像魚游入網,誤之為長流的水道,而眾生剛剛脫出羅網,眨眼間又復投入,輾轉輪迴,永無出期。因為這類剛強的眾生,很難教化,我本來非常憂慮掛念,但你現在就快要圓滿你以前所發的願了,你累劫所發的重誓,是要廣泛度脫造罪的眾生,你的願力說:『地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。』既有這麼大的願力,我還有什麼憂愁呢?」[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]y'S+B{3k6D9c!v
[/size][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]說是語時。會中有一菩薩摩訶薩。名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩薩累劫以來。各發何願。今蒙世尊慇懃讚歎。唯願世尊。略而說之。
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]佛說這些話時,會中有一位大菩薩,名字叫定自在王(這位菩薩因攝心入定,得大自在,故名)。對佛說道:「世尊!我現在很希望聽地藏菩薩累劫以來,每一生各發的是什麼願?承蒙世尊在這法會中再三的讚揚稱歎他,很希望世尊大約地為我們說一說。」[/size][/p][p=30, 2, left][b]dC%i a/?:c#[
[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]爾時世尊告定自在王菩薩。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。0G_ v3Qz}C
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]這時候佛告訴定自在王菩薩說:「你們應該特別注意聽!注意聽!好好地研究思念他。我一定會替你分別解說地藏菩薩所發的大願。」[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]m9HNDd N
[/size][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫。爾時有佛。號一切智成就如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王。與一鄰國王為友。同行十善。饒益眾生。其鄰國內所有人民。多造眾惡。二王計議。廣設方便。一王發願。早成佛道。當度是輩。令使無餘。一王發願。若不先度罪苦。令是安樂。得至菩提。我終未願成佛。:F*fPV)KZ6y6Fid
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]「乃於以往過去無量千萬億,不可說、不可說劫數以前,那時候有一位佛,他的名字叫一切智慧都能成就如來。這一位佛堪能受人天的供養,是具有正遍知的大覺者,他能普遍知道一切法。再者他的聰明智慧都滿足了,福慧雙圓,他所到的地方即是最好的地方,即自由自在入涅槃。他又能瞭解一切世間的事理,也是至高無上之士,能調御人間的大丈夫,也是天人的師表,是一切天人的大導師。所以佛世尊是天人所共同尊敬的佛。以上的十個名稱,是每一位佛的通稱。這位佛的壽命長六萬劫。在他還沒有出家時,曾做過小國的國王,他和一位鄰近的國王做朋友,一同修身不犯殺、盜、淫,口不犯妄語、兩舌、惡口、綺語,意不犯貪、瞋、癡這十善道行,來利益當時的一切眾生。」[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]
[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]「在一切智成就如來其鄰國所有的人民,多數造種種惡業,因此兩位國王就討論研究,怎樣能令眾生改過自新,去惡從善。於是便計劃,廣泛的設立方便方法,來引導眾生回頭向善。彼此議決了,便各自發起大願來,一位國王發願說:『願我早成佛道,一定來度脫這些造惡業的人民,都得成佛,沒有一個留下的。』另一位國王即發願說:『假如我不先完全度完這些造惡業的眾生,令他們皆得安樂先成佛道,他們若有一個未成佛,我也不願意成佛。』」[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]
[/size][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]佛告定自在王菩薩。一王發願早成佛者。即一切智成就如來。一王發願永度罪苦眾生。未願成佛者。即地藏菩薩是。
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]佛告訴定自在王菩薩說:「當時一王發願要早成佛者,就是現在一切智成就如來。一王發願要先度盡罪苦眾生,不願先成佛者,即是『眾生未成佛,他就不成佛』—這一位王就是現在這位地藏王菩薩。」[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]1r/S-TG$k(e
[/size][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]復於過去無量阿僧祇劫。有佛出世。名清淨蓮華目如來。其佛壽命四十劫。
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[size=3][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=3]「又在過去無量無數那麼多的大劫,在那時有一位佛出世,名叫清淨蓮華目如來,他的壽命有四十大劫那麼長。」[/size][/p][p=30, 2, left][size=3]
[/size][/p][p=30, 2, left][b][size=3][color=teal]像法之中。有一羅漢。福度眾生。因次教化。遇一女人。字曰光目。設食供養。
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