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無語 發表於 2012-4-3 00:40

蓮池大師【竹窗二筆】萬 年 寺

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[/b][/p][p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】萬[/size][/font][/b][b][font=新細明體][size=11.0pt]年[/size][/font][/b][b][font=新細明體][size=11.0pt]寺[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]萬年寺當天台萬山之中,殿前古樹十餘,一字橫亙,行列整而枝葉茂,鬱然為山門美觀。有刻石記之者曰:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]此上仙所植也,有伐之者,其人立死。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]或云:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]為此記者其愚乎哉!他時後日,能保有力者不負之而趨乎?則奚以記為?[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]予以為不然。夫興之必有廢也,古人非不知也,法不得不如是立也。後人信斯記而戢其邪心,與不信而造業,自屬彼人,立法者無心焉,任之而已矣。破和合僧者墮無間,佛記也。佛未入滅,而調達誘祇園之僧若干以去,佛不能制調達之負而趨,然則佛愚乎哉?[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]萬年寺在天臺萬山之中,殿前有古樹十餘棵,一字橫著伸展下去,行列整齊而枝葉茂盛,鬱然為山門美觀。據刻在石碑上的文字記述:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]這些古樹都是上仙所種植的,有誰膽敢砍伐,此人必遭天遣。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]有人說:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]作此記的人也太愚笨了吧!他時後日能保有勢力的人不把這些古樹砍掉負載而去嗎?何必記這些呢?[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]我以為這種批評不對。天下事有興必有廢,古人不是不知道,而法不得不這樣立。至於後人信這篇碑記而能收斂其邪心與不信而造業,因果自屬那造業的人,立法的人是不會在意的,只能任之而已。破和合僧的人墮無間地獄,這是佛的記別。然而佛尚未入滅,即有調達(提婆達多)比丘誘惑祗園的若干徒眾脫離僧團,佛不能制止調達破和合僧的行為,難道能認為佛也是愚嗎?[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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