蓮池大師【竹窗二筆】勘 驗
[p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】勘[/size][/font][/b][b][font=新細明體][size=11.0pt]驗[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]參學人有悟，必經明眼宗師勘驗過始得。如一僧常於神廟紙爐中宿，有師潛入紙爐，俟其來宿，攔胸把住，便問[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]如何是祖師西來意？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]僧云[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]神前酒台盤。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]又一僧，人言其得悟，玄沙故與偕行，至水邊，忽推之落水，急問[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]牛頭未見四祖[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]時如何？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]僧云[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]伸腳在縮腳裏。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]云云。此二僧者，非胸中七穿八洞，千了百當，隨呼隨應如空穀發聲，隨來隨現如明鏡對物，何能於倉卒忙遽做手腳不迭時，出言吐語如是的當、如是自在？彼閒時以意識摶量蔔度，酬機作頌，非不粲然可觀，爭奈迅雷不及掩耳處一場麼羅。可不慎歟？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]四祖：唐朝禪宗第四祖道信大師。蘄州（今湖北）廣濟縣人，俗姓司馬。得法于三祖僧璨大師，後傳法于五祖弘忍大師，旁出金陵牛頭山法融禪師之一系。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]參學的人有所證悟，必須經明眼宗師勘驗過才穩當。譬如唐朝蜆子和尚常在神廟紙爐中住宿，華嚴寺休靜禪師預先潛入紙爐中，等蜆子和尚來住宿時，將他當胸抓住問道：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]如何是祖師西來意？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]” [/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]蜆子和尚當即答道：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]神前酒台盤。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]又《五燈會元》載：北宋守珣禪師，有人說他已經得悟了，圓悟禪師故意與他同行，走到水潭邊，忽然將他推落水中，急問：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]牛頭未見四祖時如何？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]” [/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]守珣禪師回答：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]伸腳在縮腳裏。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]類似這樣的例子很多。這二位僧人若不是胸中早已七穿八洞，千了百當，隨呼隨應如空穀發聲，隨來隨現如明鏡對物。如何能在倉猝之間出言吐語如此的當、如此自在？有些人閒時用意識推量測度，酬機作頌，雖然言語生動，詞藻優美，怎奈於迅雷不及掩耳之處，只是一場麼羅。學道的人能不謹慎嗎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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