蓮池大師【竹窗二筆】淨土難信之法（一～三）
[i=s] 本帖最後由 無語 於 2012-4-3 00:24 編輯 [/i][p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=4]蓮池大師【竹窗二筆】淨土難信之法（一）[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]淺淨土者，以為愚夫愚婦所行道。天如斥之，謂非鄙愚夫愚婦，是鄙馬鳴、龍樹[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]、文殊、普賢也。故予作彌陀經疏鈔，乃發其甚深旨趣。則又以為解此經不宜太深，是畢竟愚夫愚婦所行道也。佛謂此經難信之法，不其然乎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]龍樹：菩薩名。佛滅後七百年出世于南天竺，為印度大乘佛教中觀學派之創始人。又稱龍猛、龍勝。著述有《中論》、《大智度論》、《十二門論》、《十住毗婆沙論》等數十部。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]輕視淨土的人，以為念佛法門是愚夫愚婦所行道。天如和尚對這種狂妄的人加於斥責，認為他們不只是在鄙視愚夫愚婦，而是鄙視馬鳴、龍樹、文殊、普賢諸大菩薩。是以我作《阿彌陀經疏鈔》時，儘量發揮此經的甚深旨趣。又有人以為解此經不宜太深，因為念佛法門畢竟是愚夫愚婦所行道。佛說此經為[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]難信之法[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，不正是如此嗎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p]
[p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=4]蓮池大師【竹窗二筆】淨土難信之法（二）[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]或謂不宜太深者，此經本淺，鑿之使深，故不可。噫！法華以治世語言皆即實相，而此經橫截生死，直登不退，寧不及治世語言乎？或又謂此經屬方等，疏以為圓，則不可。噫！觀經亦方等攝也，智者圓之。圓覺亦方等攝也，圭峰圓之。彌陀經予特以為分圓，何不可之有？佛言難信之法，不其然乎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]有人認為注解《阿彌陀經》不宜太深，原因是這部經的文字本來淺顯，若特意加以深化，當然不可以。唉！據《法華經》治世語言皆即實相。而此經橫截生死，直登不退，難道比不上治世語言嗎？又有人認為此經本來屬於方等，《阿彌陀經疏鈔》判為圓教，這也是不可以的。唉！《觀無量壽經》也是屬於方等，然而智者大師判為圓教。《圓覺經》也是屬於方等，圭峰大師同樣判為圓教。《阿彌陀經》我只是把它判為頓教，少分屬圓，有什麼不可以呢？佛說此經為[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]難信之法[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，不是很真實嗎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p]
[p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=4]蓮池大師【竹窗二筆】淨土難信之法（三）[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]華嚴第十主藥神得念佛滅一切眾生病解脫門。清涼疏謂：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]趣稱一佛，三昧易成。敬一心濃，餘盡然矣。況心凝覺路，暗蹈大方者哉？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]前數語弘贊專念，後二句入理深談，誰謂淨土淺也？行願品廣陳不可說世界海，不可說佛菩薩功德，臨終乃不求生華藏而求生極樂[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，誰謂淨土淺也？聖賢垂訓如是，而人自淺之，佛言難信之法，不其然乎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]求生極樂：普賢菩薩回向偈云：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙；面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]《華嚴經[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]·[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]世主妙嚴品》中第十主藥神為普發威光主藥神，得方便令念佛滅一切眾生病解脫門。清涼國師注疏言：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]趣稱一佛，三昧易成。敬一心濃，餘盡然矣。況心凝覺路，暗蹈大方者哉？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]前數語弘贊專念，後二句入理深談，誰說淨土淺呢？《普賢行願品》中廣陳不可說世界海，不可說佛菩薩功德，然而普賢菩薩末後一著卻教人發願求生極樂而不求生華藏，誰說淨土淺呢？聖賢的垂訓如是親切，有人自己把它看淺了，佛說此經為[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]難信之法[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，不是很真實嗎？[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]
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