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無語 發表於 2012-4-3 00:17

蓮池大師【竹窗二筆】宋元悟道居士

[p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】宋元悟道居士[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][b][size=11.0pt] [/size][/b][/p][p=30, 2, left][b][size=11.0pt]
[/size][/b][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]自宋迄元,居士有悟入者,不一而足。宋居士劉興朝[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt],其悟道集自敍悟處甚詳,蓋真有得者。元放牛居士[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]②[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt],于無門老人[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]③[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]不是不是處悟入,所作是非關,橫說豎說,非具大知見者不能道。此二老蹤跡不甚顯,興朝猶載傳燈,放牛罕有知者,吾故表而出之。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]劉興朝:宋朝簽判劉經臣居士,字興朝。少有逸才,於佛法未之信。年三十二,經東林常總禪師啟迪之,乃敬服,因究心祖道。既而抵京師謁慧林沖禪師,言下有省。後參韶山杲、正覺逸兩位禪師,大悟,蒙印證,乃作《發明心地頌》及《明道喻儒篇》。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]②[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]放牛居士:俗姓餘,杭州人。南宋淳佑間。參無門慧開禪師,豁然大悟。其所作[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]是非關[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]曰:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]第一句,有是有非則不可。第二句,無是無非又不可。第三句,是是非非也不可。第四句,非是是非亦不可。若得離此四句,始見本地風光。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]③[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]無門老人:南宋慧開禪師。字無門,世稱無門慧開。杭州錢塘人,俗姓梁。得法于江蘇萬壽寺師觀禪師。紹定二年([/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]1229[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt])為皇帝祝壽而編撰《無門關》一卷。晚年居於西湖北山。理宗曾詔至選德殿說法,敕賜金襴衣並[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]佛眼禪師[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]之號。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]自宋朝以至元朝,居士中不乏悟道之人,在此不一一列舉。宋朝居士劉興朝著《悟道集》,自敍悟道因緣備極詳盡,確是有修有證的人。又元朝放牛居士,由參無門老人[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]不是不是處[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]悟道,其所作《是非關》,橫說,豎說,如果不是具大知見的人則道不出。這二位老人的事蹟不怎麼顯著,《續傳燈錄》中記載有興朝居士,放牛居士卻少有人知道,因而我把他們表彰出來。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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