蓮池大師【竹窗二筆】齋月戒殺
[p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】齋月戒殺[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]唐制，正五九月官不蒞任。以蒞任必多宴饗，宴饗必多宰牲，不蒞任者，戒殺也。世人訛傳，以此三月為惡月，而忌諸吉事，蓋迷其所自耳。今時亦戒正五九月，及十齋日，不得行刑。愛物仁民，聖王好生[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]之心一也。獨惜夫祈晴禱雨，官必禁屠，是明知殺生之為不善矣，胡不齋月齋日遵古戒殺，而必待難生然後禁？嗚呼！難生而始禁，難未平而禁已解，可勝歎哉！[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]好生：仁愛而不嗜殺戮。《書[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]·[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]大禹謨》：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]好生之德，洽于民心。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]唐朝李商隱詩云：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]陛下好生千萬壽，玉樓長禦白雲杯。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]唐朝的制度中規定正月、五月、九月新官不上任。由於新官到任必廣設盛宴慶賀，而設宴必多宰殺畜牲，制定三齋月不到任，目的是為了戒殺。可是世人訛傳，以為這三月是惡月，忌諸吉事，這是迷失本源的訛傳所致。現今國家的制度也戒正月、五月、九月以及十齋日不得行刑。可見愛物仁民，聖王好生的心是一樣的。唯獨令人惋惜的是必待祈晴禱雨時，官府才禁止屠宰，這是明知殺生為不善，何不於齋月、齋日遵古制戒殺，為什麼一定要等到災難發生後才禁屠？唉！災難發生時才禁屠，災難尚未完全平息，禁令又已解除了，令人不勝感慨啊！[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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