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無語 發表於 2012-4-3 00:15

蓮池大師【竹窗二筆】醮事謝將殺生

[p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】醮事謝將殺生[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]道流作醮事竟,必謝將,大者殺羊豕,小者買見有三牲[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]。其說曰:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]酬將之護壇場也。不爾,且得罪。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]嗟乎!昨日設個齋,今朝宰六畜,一度造天堂,百度造地獄。其是之謂乎?夫將,其他吾不能知,只如雲長公[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]②[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]之大義天植,王元帥[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]③[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]之赤心忠良,彼豈以牲牢[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]④[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]之謝介諸懷耶?相沿今古,道流中無一高行者止之,真可悲悼。如恐得罪於將,則近日一江湖無賴,以祈雨鎖械將身,而將不加禍,蓋不與小人較也。而區區為口腹故,反加禍于修功德之齋家也,有是理乎?敢以告夫明理之士君子。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]三牲:古代指用於祭祀的牛、羊、豬。後也以雞、魚、豬為三牲。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]②[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]雲長公:三國時蜀漢武將關羽,字雲長。歷史上關雲長是集忠、孝、節、義於一身的典型代表。道教中稱他為[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]關聖帝[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]君[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt],是護法天神之一。據《佛祖統紀》卷六載,隋代智者大師曾在玉泉山入定,定中見關帝顯靈,化玉泉山崎嶇之地為平址,以供大師建寺弘法,並向大師求受五戒。故佛教亦有將關帝列為護法伽藍神者。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]③[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]王元帥:即王靈官,亦稱靈官王元帥。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]④[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]牲牢:指供祭祀用的牲畜。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]道士為齋主舉行消災法事後,必依例酬謝神將,大的祭禮是殺羊宰豬,小的祭禮則買現成的三牲。據道士說:[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]這是為酬謝神將守護壇場,不然會得罪神將。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]可歎啊![/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]昨日設個齋,今朝宰六畜,一度造天堂,百度造地獄。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]想必是指這個而言吧?對於神將,其他的我不知道,只如關雲長公的大義天植,王元帥的赤心忠良,難道他們會為一點點牲牢之謝而耿耿於懷嗎?然而這樣的陳規陋習從古相沿至今,竟沒有一位超卓不凡的道長對此加於制止,真是令人悲悼。如果害怕得罪神將,則近日有一江湖無賴,為了祈雨居然用枷械鎖神將的身像,可是神將並不加禍於他,顯然是神將大人大量,不與小人計較。難道會為區區口腹之欲,反而加禍于修功德的齋家,有這個道理嗎?本人不揣冒昧以此勸告世間明理的士君子。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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