蓮池大師【竹窗二筆】後 身（二）
[p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】後[/size][/font][/b][b][font=新細明體][size=11.0pt]身（二）[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt]
[/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]或謂：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]諸師後身之為名臣，猶醍醐反而為酥也，猶可也，為常人則酪矣，為女人則乳矣，乃至為惡人則毒藥矣！平生所修，果不足憑仗乎？則何貴于修乎？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]是大有說。凡修行人二力：一曰福力，堅持戒行，而作種種有為功德者是也；二曰道力，堅持正觀[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，而念念在般若中者是也。純乎道力如靈樹者置弗論，道力勝福力，則處富貴而不迷；福力勝道力，則迷于富貴，固未可保也。於中貪欲重而為女人，貪嗔俱重而為惡人，則但修福力，而道力轉輕之故也。為僧者，究心於道力，宜何如也？雖然，倘勤修道力，而更助之以願力，得從于諸上善人之後，豈惟惡人，將名臣亦所不為矣。甚哉！西方之不可不生也。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]正觀：觀與經義合，則名正觀。如《中阿含》以正慧了知真如稱為正觀。善導大師《觀無量壽佛經疏》以心境相應為正觀。吉藏大師《三論玄義》以觀[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]八不中道[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]為正觀，《中觀論疏》以遠離斷、常等八邪為正觀。智顗大師《摩訶止觀》以正修止觀稱為正觀。《修習止觀坐禪法要》則稱正觀實相為正觀。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]有人說：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]諸位禪師後身轉世為名臣，像醍醐變成酥，這還勉強算可以；轉世為常人則是醍醐變成酪，轉世為女人則是醍醐變成乳汁，乃至於轉世為惡人則是醍醐變成毒藥了！他們平生所修的道行，難道真的就不足於憑仗嗎？則修行還有什麼可貴的呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]對此很有必要加以解釋。凡修行人有二種力：第一種是福力，譬如堅持戒行，並作種種有為的功德；第二種是道力，譬如堅持修習正觀，而能念念住心在般若中。純粹具有道力像靈樹禪師的人且置之勿論，道力勝過福力，來生雖處富貴而不迷；福力勝過道力，來生必將沉迷于富貴，而且未必能保有富貴。這其中貪欲重的轉世為女人，貪欲、嗔恚都重的轉世為惡人，這都是由於偏重修福而道力轉輕的緣故。作為僧人應當著重在道力方面用心，不是更好嗎？如果能勤修道力，更以願力相助，求生淨土，得以追隨諸上善人之後，豈只不致淪落為惡人，即使轉世為名公大臣也不希罕啊。由此可知，西方淨土是不能不求生的啊。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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