蓮池大師【竹窗二筆】放 生 池
[p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】放[/size][/font][/b][b][font=新細明體][size=11.0pt]生[/size][/font][/b][b][font=新細明體][size=11.0pt]池[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left][size=11.0pt] [/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]予作放生池，疑者謂魚局于池，攢聚紆鬱，而無活潑之趣，不若放之湖中，或護持官河一段，禁弗使漁，亦不放之放也。予謂此說亦佳。但池之與湖與河，較其利害，亦略相當。池雖隘，網罟不入。湖雖寬，晝夜採捕。陋巷貧而樂，金谷[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]富而憂，故利害均也。又官河之禁約有限，而諸魚之出入無恒，有從外入限中，有從中出限外者，出限則危矣，不若池居之永不出限也，故利害均也。又疑無活潑之趣，則有一喻：坐關僧住一室中，迴圈經行，隨意百千里而不窮，徜徉自得，安在其不活潑也？複有一喻：今幸處平世，城中之民，以城門之啟閉為礙。一旦寇兵壓境，有城者安乎？無城者安乎？漁喻寇，池喻城，人以城為衛，何局也？魚可知矣！[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]金穀：比喻極富貴的人家。西晉巨富石崇築有金穀園。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]我請人開鑿放生池，有人疑慮道：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]把諸多魚類局限在一池中，互相攢聚擁擠，魚難免苦悶抑鬱，失去活潑之趣。不如將魚仍放養湖中，或護持一段官河，嚴禁捕魚，這也是不放之放啊。[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]我認為這種說法也不錯。只是放生池與湖、河相比較，權衡利弊大致也相當。放生池雖然狹小，但是網罟不入。湖、河雖寬，可是晝夜都有人採捕。就像居住陋巷中的人雖清貧卻能自得其樂，有人即使住在美輪美奐的華屋中亦不勝苦惱，可見利害是均等的。又官河的禁界有限制，而水中的種種魚類出入無常，有從界外遊進界內的，也有從界內遊出界外的，一旦遊出了界限則危險了。不如讓它們就在放生池中，永遠不出界限。比較之下利害還是均等的。如果擔憂魚類沒有悠遊活潑之趣，這有一個比喻，如閉關的僧人住在一室中，可以迴圈經行，隨意走百千里而沒有窮盡，徜徉自得，他哪里會不活潑呢？再舉一個比喻，現今幸而處於清平之世，城中的百姓認為城門要按時開閉很礙事，假如有朝一日敵寇入侵，兵臨城下，是有城門安全呢？還是沒有城門安全？捕魚的人像賊寇，放生池好比是城防，人以城防為護衛，這有什麼局促？相信池中的魚也會知道這裏最安全。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
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