法華經淺釋─妙莊嚴王本事品第二十七
[font=tahoma, ����][p=30, 2, center][size=4]妙法蓮華經淺釋 宣化上人主講j1| et)Ub8ea f(Y7i
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[/color][/size][p=30, 2, center][size=4]妙莊嚴王本事品第二十七[/size][/p]3W:D.X V#jBr
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卷七 妙莊嚴王本事品第二十七[/color][/color]
[p=30, 2, left]妙莊嚴王在很久很久以前,乃是修道的比丘。同另三位比丘發心在深山中修道。因為沒人供養,為生活憂慮而影響修行。其中有一比丘(妙莊嚴王的前身),發心供養三位比丘,令他們安心修道,不為衣食住而分心。於是決定還俗,做苦工賺錢,供養三位比丘的飲食、衣服、醫藥、臥具等日常必需品。[/p][p=30, 2, left]有一天,他在王宮附近做工。見國王出巡,甚為威風,前後儀隊,十分威武。心生妄念:「我來生能做國王,多麼威嚴,人人都恭敬我!那時,我將發心供養所有的比丘。」此念一生,果然來生為妙莊嚴王,但是卻忘了護法的願。[/p][p=30, 2, left]後來,三位比丘皆證聖果,用法眼觀察護法的因緣,便知這位護法者,因為往昔的功德,而轉生為王。此王有慈悲心,愛民如子,可是信邪教,心裡有邪知邪見。三位聖者欲報往昔護法之恩,設法救其出苦海,乃共議一個解救的辦法。一位發願作為他的夫人(淨德夫人),兩位發願作為他的兒子(淨藏和淨眼)。為什麼?因為要藉著賢慧的太太及孝順的兒子,用感情做彩響力,才能改變這位國王信外道邪見的思想。[/p][p=30, 2, left]這一品是敘述妙莊嚴王,深受淨藏(藥王菩薩)和淨眼(藥上菩薩)兩個兒子的感化,開佛知見,得到法益。後跟雲雷音宿王華智佛出家修道,而證得阿耨多羅三藐三菩提。[/p]
[p=30, 2, left][b][color=teal]爾時佛告諸大眾。乃往古世過無量無邊不可思議阿僧祇劫。有佛名雲雷音宿王華智。多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。國名光明莊嚴。劫名喜見。彼佛法中。有王名妙莊嚴。其王夫人。名曰淨德。有二子。一名淨藏。二名淨眼。[/color][/b][/p]`JJo1wQa#[
[p=30, 2, left]說完陀羅尼品之後。在這時候,釋迦牟尼佛告訴在法華會中的大眾說:在過去很久以前,經過無量無邊不可思議阿僧祇那樣多的劫,那時候有位佛出興於世,名號為雲雷音宿王華智佛。多陀阿伽度,譯為如來。乘如實之道,來成正覺。阿羅訶,譯為應供。應該受九法界眾生供養。何謂九法界?就是菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界、天法界、人法界、阿修羅法界、畜生法界、餓鬼法界、地獄法界。三藐三佛陀,譯為正等正覺。每位佛皆有十號,是那十號呢?就是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛,有了這十種名號,才夠資格稱為世尊,即世出世最尊貴的聖人。[/p][p=30, 2, left]在雲雷音宿王華智佛在世的時候,有個國家,名為光明莊嚴國,劫名叫做喜見。在彼佛法中,有位國王,名為妙莊嚴王。王的夫人,名為淨德夫人。王有兩個兒子,一個叫淨藏,一個叫淨眼。這四個人的前身,就是往昔在深山同修的四比丘。[/p][p=30, 2, left][b][color=teal] gv/l'\3v6Y
[/color][/b][/p][p=30, 2, left][b][color=teal]是二子有大神力福德智慧。久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毗離耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜捨。乃至三十七品助道法。皆悉明了通達。[/color][/b][/p]g"L tP+e W
[p=30, 2, left]妙莊嚴王兩個兒子,淨藏(藥王菩薩)和淨眼(藥上菩薩)皆有大神通力,能現十八變。福德、智慧具足。已久修菩薩所行之道,也就是十波羅蜜的法門。何謂波羅蜜?譯為到彼岸。印度的習慣語,凡是事情做完,皆為波羅蜜。今略釋十波羅蜜如下:[/p][p=30, 2, left]1、檀波羅維蜜:檀譯為布施。布施有三種:(一)財施。(二)法施。(三)無畏施。所謂「諸供養中,法施為最」。講經說法的功德,不可思議。[/p][p=30, 2, left]2、尸羅波羅蜜:尸羅譯為戒。戒為成佛之母。犯戒好像船行大海中,船底發現有漏洞,若即時修補,尚可離危險。否則,船沉人亡,悔已晚矣!如何補救?就是多做功德事。有錢出錢,有力出力,維護道場,擁護三寶,所謂「立功贖罪」。[/p][p=30, 2, left]3、羼提波羅蜜:羼提譯為忍辱。不能忍的事也要忍,不能受的氣也要受,這是消罪障的良藥。換言之,要發脾氣時,能忍下去,不爆炸,所謂「能忍則安」。[/p][p=30, 2, left]4、毗離耶波羅蜜:毗離耶譯為精進。學佛法的人,一定要勤精進。身精進、心精進、晝精進、夜精進。總而言之,勇猛精進,所謂「業精於勤」。修道好像逆水行舟,不進則退。[/p][p=30, 2, left]5、禪波羅蜜:禪譯為靜慮。把思慮靜下來,也就是淳止妄想。修到如如不動之境,才能得到了了常明之地。這時,任運自在,隨心所欲,不受一切的限制,所謂「神通妙用」。[/p][p=30, 2, left]6、般若波羅蜜:般若譯為智慧。因為般若含有三義,所以不翻。(一)文字般若:就是一切經典。(二)觀照般若:就是用文字來觀照一切境界,才能了解真實義。(三)實相般若:因文字般若而啟發觀照般若;因觀照般若而契合實相般若。此三項有連帶的關係。[/p][p=30, 2, left]7、方便波羅蜜。8、願波羅蜜。9、力波羅蜜。10、智波羅蜜。此四種波羅蜜,皆由般若分出,合為十種波羅蜜法門,這是菩薩所修的行門。[/p][p=30, 2, left]菩薩道的行者,不但有慈悲喜捨四無量心,而且還要修布施、愛語、利行、同事四攝法,才是行菩薩道。何謂四無量心?就是:1、慈:令一切眾生快樂。2、悲:拔一切眾生的苦難。3、喜:就是歡喜。歡喜人家所得到快樂的事。4、捨:就是布施。布施人家所需要的東西。何謂四攝法?就是:1、布施:樂財者以財施,樂法者以法布施。2、愛語:用親切的軟語,來安慰眾生,令眾生心生安慰好感。3、利行:起身口意行,利益勸慰眾生。4、同事:與應度的眾生,做同樣的事,令生向善心。將四攝法和四無量心配合起來,才是行菩薩道。[/p][p=30, 2, left]又要修三十七品助道法,就是四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道,總計三十七品。此法在小乘為正道,在大乘為助道,在佛乘也不是正道,也不是助道;反之,也是正道,也是助道。因為佛乘是圓教,即是圓融無礙的教,所謂「圓滿菩提,歸無所得」。[/p][p=30, 2, left]淨藏和淨眼二位菩薩,對於十波羅蜜法、四無量心、三十七品助道法,皆明瞭通達,無所障礙。[/p][p=30, 2, left][b][color=teal]aW!rc G:s]{.D1Z lB
[/color][/b][/p][p=30, 2, left][b][color=teal]又得菩薩淨三昧。日星宿三昧。淨光三昧。淨色三昧。淨照明三昧。長莊嚴三昧。大威德藏三昧。於此三昧。亦悉通達[/color][/b][b][color=teal]。[/color][/b][/p]
[p=30, 2, left]淨藏和淨眼二位菩薩又證得各種菩薩三昧。三昧譯為正定正受。1、淨三昧:就是圓淨三垢。何謂三垢?就是貪瞋癡,或者是見思惑、塵沙惑、無明惑。把此三垢都清淨了。2、日星宿三昧:日譬如實智,星譬如權智,權實無二,叫做日星宿三昧。3、淨光三昧:本性清淨,現出無量光明。4、淨色三昧:本身清淨,現出一切色。5、淨照明三昧:淨是三昧的體,照明是三昧的用。也就是自性清淨,照明一切。6、長莊嚴三昧:以佛莊嚴而自莊嚴三昧。7、大威德藏三昧:大威服眾,大德利生,也就是十力的威德。二位菩薩對於這七種三昧,完全通達無礙。[/p][p=30, 2, left][b][color=teal]
[/color][/b][/p][p=30, 2, left][b][color=teal]爾時彼佛欲引導妙莊嚴王。及愍念眾生故。說是法華經。[/color][/b][/p]L5K.Q!q1X9A&u.q8G0_
[p=30, 2, left]在這個時候,雲雷音宿王華智佛,想引導妙莊嚴王入佛智,以及慈悲愍念一切眾生的緣故,所以講解妙法蓮華經的真實義,此經是成佛的經典,故稱為經中之王。[/p][p=30, 2, left][b][color=teal]
[/color][/b][/p][p=30, 2, left][b][color=teal]時淨藏淨眼二子。到其母所。合十指爪掌白言。願母往詣雲雷音宿王華智佛所。我等亦當侍從親近。供養禮拜。所以者何。此佛於一切天人眾中說法華經。宜應聽受。[/color][/b][/p]x rHsXE
[p=30, 2, left]在這時,淨藏和淨眼二菩薩,來到母親(淨德夫人)的處所。合起掌(十指合併在一起)來,向他們的母親說:「我們願意請母親到雲雷音宿王華智佛的道場,去聆聽妙法蓮華經。我們應當侍從母親一起去佛所,親近、供養、禮拜這位佛。為什麼呢?因為這位佛,現在於一切天入大眾中,正在講解妙法蓮華經,機會難遇,我們應該聽受,不可錯過成佛的機會。」[/p][p=30, 2, left][b][color=teal]5C k6Ua0x3L&s8BV
[/color][/b][/p][p=30, 2, left][b][color=teal]母告子言。汝父信受外道深著婆羅門法。汝等應往白父。與共俱去。[/color][/b][/p]
[p=30, 2, left]淨德夫人告訴二子說:「你們的父親,他不信佛法,而信受外道長生不老、出玄入牝的邪法,深信執著婆羅門法。你們應該前往父所,對他說明這件消息,和他一同去佛所,聆聽妙法蓮華經。」[/p][p=30, 2, left][b][color=teal]
[/color][/b][/p][p=30, 2, left][b][color=teal]淨藏淨眼。合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。[/color][/b][/p]
[p=30, 2, left]淨藏和淨眼二位王子,乃合其掌來,對母親說:「我們在往昔修行菩薩道,已經是法王之子,可是不幸,生在這個邪見之家,我們要令其改變為正見之家!」[/p][p=30, 2, left][b][color=teal]