蓮池大師【竹窗二筆】法華要解（一）
[i=s] 本帖最後由 無語 於 2012-4-2 23:20 編輯 [/i][p=30, 2, left][b][font=新細明體][size=11.0pt]蓮池大師【竹窗二筆】法華要解（一）[/size][/font][/b][b][size=11.0pt][/size][/b][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]法華一經，天臺之為玄義、文句也，大而詳；溫陵[/size][/font][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]之為要解也，精而約。天臺尚矣，溫陵亦不可輕也。或曰：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]先閱要解，後參之玄義文句，其勝劣相去遠甚。而雲[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]‘[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]溫陵不可輕[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]’[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]者，何謂也？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]夫溫陵生天臺後，玄義文句等書皆所曆覽，其銖銖而分，縷縷而辯，非不知之。第其解以要名，正取直捷簡徑。而複繁詮曲釋，窮遠極深，則博而非要矣。況列科多用天臺舊文，其不用者亦自有意。中間解文豎義，或得或失，學者宜虛心平氣而玩之可也。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【注釋】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=SimSun][size=11.0pt]①[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]溫陵：原為福建泉州的別稱。此指北宋戒環法師。福建晉江人。徽宗宣和中，居溫陵開元寺，世稱[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]溫陵大師[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]。著《妙法蓮華經要解》二十卷。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left]
[/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]【譯文】[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p][p=30, 2, left][font=新細明體][size=11.0pt]一部《法華經》，先有隋朝天臺智者大師作《法華玄義》、《法華文句》，為該經加於注釋，內容博大豐富而詳細。又有北宋溫陵戒環大師作《法華要解》，內容精闢扼要而簡明。天臺大師所作的《法華玄義》、《法華文句》固然值得崇尚，而溫陵大師所作的《法華要解》也不可輕視。有人問：[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]如果先閱讀溫陵大師的《法華要解》，繼而再去參究天臺大師的《法華玄義》、《法華文句》，便會發現其間的勝劣差別懸殊。然而你卻判定[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]‘[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]溫陵不可輕[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]’[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]，這是什麼意思？[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]我說：溫陵大師出生的年代在天臺大師之後，《法華玄義》、《法華文句》等書他當然都已看過。天臺大師對《法華經》逐句進行細微的分析，詳盡地辯明，溫陵大師並不是不知道。他所作的注解既以[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]“[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]要解[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=11.0pt]為名，用意在於簡潔明白，直捷了當。如果仍然加于繁詮曲釋，窮遠極深，則是博論而非精要了。況且要解中列科多採用天臺舊文，其有不引用之處，也自有他的用意在。至於中間解文立義或得或失，學者應該虛心平氣地去體味才行啊。[/size][/font][size=11.0pt][/size][/p]
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