蓮池大師【竹窗隨筆】出谷喻（一）
[size=3]出谷喻（一）[/size][size=3]詩詠鳥，謂「出自幽谷，遷於喬木」，蓋別是非、慎取捨之論也。昔德山作青龍鈔，初以為三祇煉修乃得成佛，而南方魔子謂一悟了畢，吾當往滅其種以報佛恩。當是時，是一片真實好心，耿耿於懷，特不自知其所見之謬耳。及夫受指教於婆子，親見龍潭，而積歲所寶所重，棄之如腐草，故能終成大器，震耀末法也。向使封滯臆見，我慢自賢，喻如寠人，珍秘燕石，反謗賈胡，謂嫉己寶，雖有百婆子、千龍潭，其將若之何？[/size]
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[size=3]《詩經》中有歌詠鳥類的辭句，謂“出自幽谷，遷於喬木。”意思是勸諭人應辨別是非，謹慎取捨。從前德山宣鑑禪師作《青龍疏鈔》，認為“修行必須經三大阿僧祗劫才能成佛。而南方魔子居然宣稱'一悟即至佛地'。我應當到南方破滅其魔種以報佛恩。”[/size]
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[/size][size=3]在當時，他確實存一片真實好心，因而對南方頓悟禪法耿耿於懷。獨沒有認識到他自己的見解竟是錯誤的。及至受婆子指教，親見龍潭和尚，大悟之後，便把多年以來所寶所重的《青龍疏鈔》棄之如腐草。正因為他具有這種操持胸襟，所以他能成大器，震耀末法。假使他當時只是一味地固執起見，我慢自賢，就像淺薄鄙陋的愚人，把燕石視若奇珍，秘而藏之，反怪西域的商人不識貨，以為他們是嫉妒他的寶物。若是這種人，就算有一百個婆子，一千個龍潭和尚，對他也是無可奈何。[/size]
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