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所謂大與小，是相對的比較詞，依佛法來說，大小原無差別。自古有宰相肚裡能撐船，佛門有一砂一世界，一粒芥子可納須彌山，雙眼難容一粒微塵，請問什麼是大？什麼是小？大師說：只要有心，小事也可以做成大事，只要有力，毀謗也可以轉為讚美。
大師說「凡是小的動物，都是集體群居；凡是大的動物，都會分散、獨自生活。」具見大師觀察入微。
螞蟻、蜜蜂、蝗蟲，成群結隊；雁鴨、羚羊、斑馬、水牛較馴良，不會主動攻擊的草食性動物，成群結隊，守望相助，互相連防。動物如是，人也不惶多讓，戰
國時，蘇秦、張儀各自主張合縱、連橫，以達成結盟自保。現代的自由國家與集權國家的競爭，布希的東北亞之行，何嚐不是合縱、連橫的翻版。
弱國無外交
可以聚砂成塔，可以集腋成裘，廣結盟邦。
天外有人，人外有人。
一般人都把「大」看成是「力」的象徵，一般「山」的都以「弱」者的姿態出現。但有時也不盡然：
大師說︰
微塵不算小，虛空不算大，
一個不算少，萬億不算多。
被一隻小小的蚊子叮一下，可以得登革熱，一個小小的癌細胞，很快可以要人的命，那怕你身強體健，一但受癌細胞眷顧，那怕你不命喪黃泉。
佛光山從事文化教育、慈善救濟的事業，從來沒有大財主的贊助，都是信徒一百、二百的捐助，這小小的一百元，集合大家的力量，我們就蓋了兩個佛光大學，學這股小的力量，是不容忽視的。
五指爭大小，
桃園三結義，
山不在高，有仙則名
水不在深，有龍則靈
星雲大師說：
觀樹之陰影而知其高大，
觀人之有心而知其德性。
大師說：「大人小人，不是以身材高矮來決定，擁有大慈悲、大智慧、大勇敢、大發心，此即之大人也！小心小量，小力小能，此所謂真正之小，不能與大比也。」
菜根譚裡大師說︰
「有志不在年高，有理不在聲大。」七十多歲退休軍官投身縣議員選戰，五十多歲老翁就讀台大醫學院。當然是可喜的現象，正是寶刀未老。但是，這個世界往
往都是英雄出少年；當年追隨國父革命的，那個不是二十郎噹歲的青年志士，李遠哲博士之成名，不是在六十出頭嗎？佛光大學校長龔鵬程、朱自清、徐志摩，他們
幾歲成名呀，最近的電玩小子，才幾歲呢？所以佛門有「四小不可輕」的警語。
在民主殿堂議事，是在說理，不是比大聲公，星雲大師的演講，證嚴法師的開示，無不輕聲細語，那有過大吼大叫，譁眾取寵呢？只要理通，自然讓人信服，而不在音量的大小。
三千大千世界，也不過在一沙一石之中，恆河砂數之多，抵不過貧女一燈；大如虛空，小如芥子，都包藏無邊法界。記住，大師說：「被人包容，顯示自己渺小；原諒別人，才能擴大自己。」僅以這樣簡單的結語，祝福大家平安吉祥！
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