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男女雙方，不管經由什麼管道，由相識相愛，到互許終身，組成甜蜜的家庭，絕對是責任的開始，而不是走入墳墓，應該抱著感恩心，互相祝福彼此擁有這一份天上掉下來的禮物。
假如，不幸婚姻亮起了紅燈，那絕對不是單方面的不愛、不要了。而是雙方都要深自檢討，不可再互揭瘡疤。
感情走私，婚姻出軌，自古已然，只是於今為烈。意亂情迷，大概是人類潛在的獸性暴發，須要藉社會道德的批判，學校教育的薰陶，家庭溫暖的營造，宗教情操的培養，自己智慧的選擇，才能安然渡過情海波濤，堅守著海枯石爛永不渝矩的山盟海誓。
婚外情，自古有之，於今為烈，早一點的好像西門慶、潘金蓮，大家早都耳熟能詳，簡直要臭酸了不談也罷。紅樓夢第十一回寫「賈瑞見王熙鳳起淫心」，十二回寫「王熙鳳毒設相思局」其實那是兄有情，妹無意，只是單思而已，把一個呆頭鵝賈瑞的不倫不類的非分之想，耍得團團轉。還有第四十四回寫「變生不測鳳姐潑醋」，說的是王熙鳳的丈夫賈璉把家裡長工鮑二的老婆弄到家裡來暗通款曲，氣得王熙鳳打平兒出氣，吵得一哭二鬧三上吊，驚動了賈太君等閤府大小。
民國初年，徐志摩與陸小曼的愛情故事，蔣經國與章亞若的悲情故事，比之於今日政治明星的緋聞傳言，那簡直是小巫見大巫了。但是，有一點要說明的是，婚外情絕對不是歐風東漸境外移入才有的，也不是新聞媒體教壞的，那可是原發性的社會病態。
其實，婚外情我還沒有嚐試過，只是，男人大概都會「心嚮往之」，如果有那麼一天，不知會如何如何的瞎想，「瞎」是眼睛看不見的那個「瞎想」，這是玩笑話了，我們學佛的人，怎麼可以有這樣的壞思想呢？罪過罪過，過應該懺悔一下。
不過，對於今天這個題目，我是用心去揣摩了一番，列舉出一些之所以會搞婚外情的致命原因，想要就教於各位。
1.
社會越開放，人們對傳統的制約越來越不在乎。
2.
婦女的貞節已被現代思想所揚棄。
3.
家族禮教束縛已經解放了。
4.
男女平權的抬頭，婦女走出室外，有一片自由的天空。
5.
工作職場的互動，近水樓台先得月，容易見異思遷。
6.
外在環境的引誘，社會提供太多幽會的場所。
7.
喜新厭舊與愛慕虛榮的作祟。
8.
情竇初開，誤入陷阱。
9.
玩世不恭意亂情迷。
10.
遭逢變故，情緒低落，偶遇援手，因同情而生愛。
剛才我已經列舉了很多造成婚外情的感染源，那我們應更進一步思考，為什麼會使婚姻亮起紅燈呢？簡單的說，就是「不滿對方」。為什麼以前喜歡他，而現在卻不滿意呢？問題就出在沒有「看清起心動念」。
我在心靈田園作家─吳圓生的著作「心念可以心想事成」一書裡，他是這樣說的：當我們在熱戀時，對於彼此的缺點，我們都會加以美化、合理化，都可以原諒與包容，但是一旦結成終身伴侶時，反而失去這種克制力，完完全全只看到自己的「是」，別人的「非」，而看不見自己的「非」，別人的「是」，而把人性的醜惡表現無遺，這就是「自私」與「自我」。
熱戀時，男人會大獻殷勤，這只不過是為擄獲芳心所使出的手段。女人則千嬌百媚，以博取男人的關愛；妝扮是為了賺取來自男人的甜言蜜語。這些舉止的背後都是「有所求」的，只是一旦生米煮成熟飯時，人們就怠惰了，這是不是現實呢？其實，要怠惰的話，應在婚前表現；要認真與賣命的話，留到婚後再付出，大家若是這麼做的話，婚姻怎麼會褪色呢？一般人都顛倒行事，所以愛情常會亮紅燈。
婚前不必刻意打扮，也不必花言巧語，要是在這樣樸實的條件，男女雙方都願意結成伴侶，婚後保證相安無事，而把那些妝扮與關愛留做日常生活的滋潤劑，相信這椿婚事一定美滿又福氣。
造成婚外情的人，往往都指向第三者那個狐狸精，其實第三者之外，男女雙方也都應該負很大的責任。譬如最讓男人受不了的是女人的喋喋不休，一進門就嘮叨個不停，甚至於許多女性朋友經常埋怨自己的男人一點羅曼蒂克的氣氛都沒有，也不會說關懷話。但是，如果自己的男人一天到晚給你灌迷湯，會花言巧語，百般奉承你的話，必然也會對別的女人如此。他可以處處討你的歡心，也必然可以討的女人的歡心，會對你多情也可以對他人多情。
說實在的，多情的男人並不保險，因為他可以隨時移情別戀。簡單的說，能博取你最大歡心的男人，也是最不保險的男人。假如你婚姻不幸福的話，請絕對不要找與自己同樣遭遇的人聊天訴苦，而應接近婚姻幸福的人，多吸收他們的相處之道，幫助自己走出不幸的婚姻。聽到別人婚姻中的是非，應當保持客觀的態度，而不要站在同情的立場，跟他同仇敵愾，更不要把當事人的情緒也帶到我們自己的意念中，這是我們在處理別人婚姻事件中，一項很重要的預防措施。
一個家庭，萬一不幸發生婚姻不美滿，演出婚外情，做為一個佛教徒，他在忍無可忍之下，可以離婚嗎？
離婚，基本上對男女雙方的心理，都有不良的影響，對兒女的撫育、教養都是負面的，而且一個破碎的家庭，由兒女來承擔，那不是太無辜、太殘忍嗎？根據這樣的觀點，基本上佛教是反對離婚的。但是，在經典上，卻沒有明確的根據。佛教是主張婚姻的美滿及婚姻的責任，因此說結婚之後，應(1)相親相愛(2)互相尊敬(3)各守本份(4)各盡責任。絕對嚴禁邪淫，不得演出婚外情。
在佛經中沒有說離婚是犯戒的行為，萬一感情衝突、趣味不投、家庭暴力、虛待，在忍無可忍之下，還是可以離婚的，但佛教也希望有「破鏡重圓」的機會。
星雲大師說：夫妻是五倫之一，也是一切社會關係的開始，所以應該建立美滿和諧的夫妻生活，使家家為菩提眷屬，而不是冤家仇人。應當如何使我們的社會有健全的男女往來，杜絕怨女曠男的問題，而不要因婚姻破裂，釀成悲慘的社會問題。
星雲大師雖然是一個方外人，但是對於世間法卻瞭然於心，他對增進家庭和諧，開出一帖很有效的妙方，可以使妻子對自己的男人歡心與信任：
1.吃飯要回家：男人回家吃飯，可以製造和家人團聚的機會，增進家庭祥和，而且不會涉足歡樂場所，花天酒地，家庭自然不會鬧風波。
2.身邊少帶錢：金錢能成大事，也能斷送前程，先生身邊沒有多餘的金錢，就不會打牌聚賭，金屋藏嬌，一切偷雞摸狗的事就不會發生。
3.出門說去處：仿間流行「出去像飛走，回來是撿到的」，如果夫妻到了這種去來互不聞問關懷的地步，表示彼此的家庭生活已經亮起紅燈了。
4.應酬成雙對：有許多男人藉口交際應酬，卻瞞著妻子在外拈花惹草，胡作非為，弄到家庭革命，實在不應該。如果真有應酬，帶著妻子出雙入對，既可培養感情、共識，讓她容入你的生活圈，彼此有照應，人說「雙雙對對，萬年富貴」，不是嗎？
當然，女人也應該對他的男人有所體貼付出呀！大師也有四個藥方子：
1.溫柔慰辛勞：男人回家，妻子應給予溫柔慰問，幫他從困境中走出來，從沮喪中站起來。
2.飲食有妙味。
3.家庭是樂園。
4.凡事應報告。
夫妻本是同林鳥，家庭就是安樂窩、避風港。
五百年才能修得同船渡，不知幾千年才能修得同床眠，辛辛苦苦建立起來的家庭，夫妻之間，應該要心甘情願，無怨無悔的付出與體貼。
有句話說：「問世間情為何物？直叫人生死相許！」這正是「願天下有情人皆成眷屬」的最完美結局，希望不要因「誤會而結合，因瞭解而分離。」
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