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對一個正直的人，舉頭三尺有神明，正好是他的守護神，他一點也不畏懼；但對一個歹徒來說，暗路走久了，會碰到鬼，他會認為是對他的咒詛。
其實，恐懼感人人都有，只是感受不同，對象不同吧了！以前的人怕鬼，說鬼最可怕；現代的人對戰爭最恐懼，所以最怕賓拉登還在人間；我們信佛的人，最怕因果，無常一來，想躲也躲不掉，所以要天天唸南無觀世音菩薩。
在我們現在的社會裡，讓我們恐懼的事情，實在太多太多了，多到不勝枚舉。在大師這篇文章中，可以說已經都網羅盡了，我們只能再舉一些實際的例子，加以補充。
記得1990年到紐西蘭旅行，當飛機要降落北島之前，碰到很強烈的亂流，擴音器裡傳來機師的警告，要大家沈著冷靜坐好，穿好救生衣，一時緊張的氣氛繫上每個人的臉上，機身強烈的搖幌、震動，雖然我口中念著佛號，心裡其實是很慌張的，那短短的一、二分鐘，似乎好長好長，空氣沈悶得令人窒息。當聽到轟的一聲，飛機平安著陸了，機師向大家報平安，全機艙裡的旅客都報以熱烈的掌聲，一顆忐忑不安的心才平靜下來，說真的，那種恐懼，只有想到「真的這樣就會掉下去了嗎？」好可怕啊！
1963我從政治作戰學校預官第十二期結業，抽中海軍陸戰隊政戰官，一時成為同學們取鬧的對象，大家都說我抽到比籤王還要籤王的單位，一聽到陸戰隊，大家都害怕的。
那天晚上海軍陸戰隊政戰處長來迎接我們這些幸運的中籤者，他說，「非常高興歡迎各位兄弟加入海軍陸戰隊的行列，我知道你們心裡一定很害怕，但是，不要緊，我告訴你們，陸戰隊有三個特色，一、工作辛苦，二、任務艱鉅，三、死亡率高。」聽到這裡，我們都茫了，以後再說什麼都沒有聽進去，面前的一盤水果沒有人去動，一夜盯著天花板到天亮，三天假滿，到左營基地報到後，來接我的傳令兵竟是我初中時代的同班同學，他說：「我們戰防連有車子可以坐，是專門打敵人戰車的，不怎麼可怕啦！」
有一位成功的企業家常常告訴年輕的朋友，要做為一名企業高級主管，必須先吃三種苦：一是重病的折磨，二是牢獄之災，三是降級或免職，這些經驗的傳承，無非是一種危機意識的灌輸，也是克服恐懼的訓練。和孟子一書中「有德慧術知者，恆存乎疢疾」這句話有一脈相通之處。
德慧是優良的品格，術知是精明的才幹，疢疾是艱難困苦之事，也就是有說具有德慧術知的人，都是由困境中培養出來的。
在舒適環境中成長，猶如溫室裡的花朵，並非好事，只有經過困苦磨練，才會真正成長茁壯。當然，也有人被困難挫折壓垮，所以過度的磨難也未必就是好事。但適度的給予危機意識，讓他存有戒慎恐懼的心理，則是必要的訓練。
從五四運動以來，歐風東漸，我們的禮教徹底瓦解了，尤其到了現代，簡直是一個無法無天的世界，年輕的一代，不畏天理，不怕因果，為非作歹，好像家常便飯，對於公權力的挑戰，真的一個比一個狠，看得讓我們心驚肉跳，深怕我們多瞄一眼，就遭到殺身之禍。
讓「人心」存著些許懼怕的心理，本來也是一件好事，至少當他伸手偷、搶的時候，會有所懼怕而縮手，當他橫行霸道的時候，知所節制，畏懼因果報應，只是胡適之先生主張「拿出證據來」的同時，沒有說清楚那僅僅是指做學問的功夫，而不包含為人處世的道理，弄得現在這些乳臭未乾的小子們，天不怕地不怕，硬說：「只要我高興，有什麼不可以？」不但有恃無恐，反而變成安善良民飽受恐懼的威脅，不知如何去克服了。
這個世界是個正邪各半的世界，有善人、有邪人、有正見、有邪見、有正事、有邪事，讓我們天天對邪人、邪見、邪事恐懼不已，天天為克服恐懼大傷腦筋。
過去，我們常說「舉頭三尺有神明」，我們的舉心動念，不會沒有人知道。俗話說：「若要人不知，除非已莫為。」就算沒有人知道，至少自己心裡明白，正是我們楊家堂號「四知堂」所說的天知、地知、你知、我知。尤其逃不過因果的法則，所以邪念之心不可以生起。
古人說：一個正人君子，即使獨處一室，做任何事情，都如被十目所視，十手所指的那般戒慎恐懼。所以任何時候，自己的舉心起念，都要仰不愧於天，俯不怍於地。所以「君子慎獨」是一劑克服恐懼的一帖良藥。
做人，不要自以為聰明，自命足智多謀，其實人算不如天算。明朝憨山德清禪師的偈語說：
人從巧計誇伶俐 天自從容定主張
諂曲貪瞋墮地獄 公平正直即天堂
不管你怎樣的巧計、伶俐、老大自有主張，誰也逃不出因果定律。
每個人的心，都在十法界裡來來去去，生起慈悲心，是佛；生起貪瞋心，就是地獄、餓鬼；生起曲愚痴的心，就是畜生。人心能公平正直，當下就是天堂。
天堂地獄就在我們心心念念中形成，一念心慈就是天堂，一念貪瞋就是地獄，所以心正、邪惡就不能入侵，要克服恐懼，可以從讀誦「般若心經」和「觀世音菩薩普門品入手」。
所謂「平生不做虧心事，夜半敲門也不驚」，這就是「仰無愧於天，俯無作於地」的正人君子寫照，但是三世十生的業力，一旦撒手西去就煙飛灰滅，什麼也沒有了，不如早點準備生命的資糧，多念一聲佛號，多惜一寸光陰，把佛性念出來，把自己的主人翁叫醒，也可以克服一點對無常來臨的恐懼。
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